A.應(yīng)堅持治療與預(yù)防相結(jié)合，以預(yù)防為主
B.應(yīng)堅持基礎(chǔ)與應(yīng)用相結(jié)合，以應(yīng)用為主
C.應(yīng)堅持城市與農(nóng)村相結(jié)合，以城市為主
D.應(yīng)堅持高技術(shù)與中、低技術(shù)相結(jié)合，以中、低技術(shù)為主
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A.受到基督教倫理思想的影響
B.受到封建倫理糟粕的影響
C.受道教天道承負(fù)，因果報應(yīng)思想的影響
D.受佛教倫理思想的消極影響
A.不僅關(guān)心患者的軀體，而且關(guān)心患者的心理
B.注意克服人-物-人的物化趨勢
C.維護(hù)和尊重患者的知情同意權(quán)
D.正確處理同行關(guān)系
E.不能以醫(yī)謀私
A.醫(yī)生為患者選用療效相當(dāng)?shù)珒r格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實(shí)的信息，供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時，應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時應(yīng)考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時應(yīng)努力使患者受益
A.權(quán)利
B.情感
C.良心
D.審慎
E.義務(wù)
A.權(quán)利
B.情感
C.良心
D.審慎
E.義務(wù)
A.第一株中國人胚胎干細(xì)胞系建系成功，使中國人成為少數(shù)幾個擁有人胚胎干細(xì)胞的國家。該研究使一些不治之癥如白血病等完全可以根治
B.患者有權(quán)選擇接受或拒絕醫(yī)生制定的治療方案
C.確定的醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的課題要與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際和醫(yī)學(xué)技術(shù)的實(shí)力相符合
D.受試者對人體實(shí)驗(yàn)過程及其后果應(yīng)有一定的了解，其意愿和選擇應(yīng)當(dāng)受到重視
E.耐心細(xì)致的宣傳解釋仍無法滿足死者親屬的要求，這時尸檢人員應(yīng)放棄尸檢
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《夏威夷宣言》
D.《紐倫堡法典》
E.《人體構(gòu)造》
A.欺騙、威脅、利誘進(jìn)行醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)違反了道德和法律
B.負(fù)擔(dān)和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應(yīng)保密
D.死亡家屬有權(quán)獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準(zhǔn)
A.欺騙、威脅、利誘進(jìn)行醫(yī)學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)違反了道德和法律
B.負(fù)擔(dān)和受益要公正分配
C.受試者與研究者之間應(yīng)保密
D.死亡家屬有權(quán)獲得賠償
E.需獲得倫理專家委員會（或主管部門）的批準(zhǔn)
最新試題
社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是（）。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則（）。
“醫(yī)不貪色”反映醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有（）美德
是社會對醫(yī)務(wù)人員以及醫(yī)務(wù)人員相互之間的外部力量，是可以逃避的（）
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻(xiàn)（）。
1964年第十八屆醫(yī)學(xué)大會通過后，1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）。
揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）。
病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對自己的污辱"。此時，護(hù)士忽視了余先生的（）
“醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關(guān)系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學(xué)知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是（）的醫(yī)患關(guān)系。
說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）。