A.為處置植物病人提供了科學依據(jù)
B.有利于人們從整體上認識死亡
C.有利于減輕家屬的負擔
D.能激勵人們珍視生命
E.能激勵人們努力工作
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A.盡可能延長臨終病人的生命,給臨終病人更多的關(guān)心和照顧
B.盡可能滿足臨終病人的生理需要,體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)
C.盡可能滿足家屬的生理需求,體現(xiàn)醫(yī)學的人道主義本質(zhì)
D.臨終關(guān)懷維護了臨終病人的生命價值與尊嚴,是人們易于接受的臨終處置方式
E.作為安樂死的代名詞,臨終關(guān)懷既能使病人尊嚴地、舒適地離開人間,又易于為人接受
A.澳大利亞
B.美國
C.荷蘭
D.德國
E.英國
A.人權(quán)主義的觀點
B.功利主義的觀點
C.享樂主義的觀點
D.宗教主義的觀點
E.醫(yī)學人道主義的觀點
A.仍以延長病人生命的治療積極為主
B.臨終關(guān)懷是24小時的全程服務(wù)
C.臨終關(guān)懷注重的是對臨終病人的照護
D.臨終病人死亡,臨終關(guān)懷即可結(jié)束
E.臨終病人已脫離社會,因此,他們沒有社會需求
A.胚胎是人類的生物學生命沒必要對之尊重
B.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須考慮安全性
C.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須考慮有效性
D.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須防止商品化
E.人類胚胎干細胞的研究和應(yīng)用必須遵循知情同意原則
A.對于有基因缺陷的病人,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)尊重其人格和權(quán)利
B.必須向患者或其家屬作出相應(yīng)的解釋,由其自主決定是否接受診斷和治療
C.必須確信基因治療有效,而且預(yù)期療效大于危險
D.需要遵循一定的審批程序以保證相應(yīng)原則的落實
E.應(yīng)該遵循資源共享原則,不能對病人的情況向外界保密
A.胎兒的生命質(zhì)量和父母選擇權(quán)的矛盾
B.人類遺傳物質(zhì)的純潔性、神圣性是否受到了褻瀆
C.對個體和人類社會是否安全
D.是否會造成醫(yī)療費用的猛增
E.生殖細胞的基因治療是否可行
A.不能為了個人的利益,向沒有血緣關(guān)系者懇求、或利誘其捐出器官
B.捐贈者已達到法定年齡
C.不可付錢給捐贈者,但可給捐贈者在手術(shù)與住院期間所受到的經(jīng)濟損失給予補償
D.捐贈者應(yīng)符合倫理、醫(yī)學與心理方面的捐贈標準
E.可接受未成年人捐獻的器官,但應(yīng)保證其身體不受嚴重影響
A.捐獻者應(yīng)是出于利他動機,不是為了圖利
B.即使體檢合格并確定手術(shù)時間,捐獻者也可撤回捐獻意愿
C.捐贈者應(yīng)簽署知情同意書
D.未成年人也可作為活體捐獻者,可向他人捐獻器官以體現(xiàn)其人道意愿
E.捐獻者應(yīng)在無壓力情況下表明自己的捐獻意愿
A.器官市場必然會導致兩極分化
B.有錢人購買器官進行移植,窮人則只能為了生存出售器官
C.窮人無經(jīng)濟實力享受器官移植的技術(shù)益處
D.個人是否有使用或處置自己身體的自由
E.窮人在貧困條件下出售器官,并不是真正的自愿
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在臨床醫(yī)學研究中,可以獲得意外損傷賠償?shù)氖牵ǎ?/p>
主動安樂死與被動安樂死的區(qū)別在于()
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對患有不治之癥且瀕臨死亡而又極度痛苦的病人,停止采用人工干預(yù)方式搶救而縮短病人痛苦的死亡過程。稱為()
以下不是預(yù)防醫(yī)學工作的主要特點的是()
臨終關(guān)懷的倫理意義表現(xiàn)在()
在臨床醫(yī)學研究開始之前.必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查()
人體實驗倫理審查的目的不包括()
以下健康教育的主要任務(wù)正確的是()