A、庶人章、孝治章
B、開(kāi)宗明義章、喪親章
C、三才章、五刑章
D、開(kāi)宗明義、五刑章
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A、《漢書(shū)·藝文志》
B、《呂氏春秋》
C、《呂覽·察微篇》
D、《尚書(shū)》
A、邢昺
B、鄭谷
C、鄭玄
D、劉炫
A、1
B、2
C、3
D、4
A、士大夫
B、天子
C、諸侯
D、卿大夫
A、男
B、少
C、王
D、民
A.棍子刑
B.呂刑
C.俱五刑
D.車裂
A、程頤
B、朱熹
C、李隆基
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A.3個(gè)
B.4個(gè)
C.5個(gè)
D.6個(gè)
A、水神
B、風(fēng)神
C、土神
D、谷神
A、太陽(yáng)神
B、云神
C、土神
D、雨神
最新試題
韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng),喜歡運(yùn)用生僻字句,創(chuàng)新語(yǔ)匯。
敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一,其詩(shī)歌成就大于散文。
贈(zèng)序文是文體的一種,是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。