A.墓室
B.石窟
C.寺院
D.書畫
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A.雕刻
B.壁畫
C.漆畫
D.帛畫
A.飛衣
B.丹青
C.帛美
D.小樣
A.漢
B.秦
C.楚
D.宋
A.紙張
B.絲帛
C.羊皮
D.竹木
A.龍山文化
B.仰韶文化
C.河姆渡文化
D.半坡文化
A.龜
B.鳥
C.魚
D.鹿
A.龍
B.鳥
C.魚
D.獸
A.龍山文化
B.仰韶文化
C.河姆渡文化
D.半坡文化
A.老官臺(tái)文化
B.半坡文化
C.龍山文化
D.河姆渡文化
A.磨刻
B.敲鑿
C.線刻
D.繪制
最新試題
唐代是題畫詩(shī)發(fā)展的第一個(gè)高峰期,李白、杜甫、白居易、元稹等詩(shī)家都有著名的題畫詩(shī)留存,其中()是杜甫的名篇。
明中葉以來的畫論文章,著意于闡釋明代高級(jí)文人生活的日常,以發(fā)覺文人日常中的生活美學(xué)為能事,這方面的代表性著作有()。
“一畫者,眾有之本,萬象之根;見用于神,藏用于人,而世人不知。所以一畫之法,乃自我立?!币痪涑鲎裕ǎ?。
《宣和畫譜》中,列入“人物門”的畫家有()。
()體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫創(chuàng)作思想。
“尚率真,輕功力:崇士氣,斥畫工;重筆墨,輕丘壑;尊變化、黜刻畫”這些繪畫理論的主張是出自于哪一本書中?()
郭若虛《圖畫見聞志》記錄了自唐會(huì)昌元年(841)至熙寧七年(1074)二百余年中的近三百位畫家以及故事拾遺、近事。
以郭熙為代表的北宋中期山水畫的發(fā)展,與神宗皇帝對(duì)李成平遠(yuǎn)之景的推崇和喜愛關(guān)系密切。
石濤提出了()概念,源出于太古無法、太樸不散思想,就是世界本為混沌一片,所有的法皆出于無法。
“緊勁聯(lián)綿,循環(huán)超乎,調(diào)格逸易,風(fēng)趨電疾,意存筆先,畫盡意在,所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對(duì)()的用筆特征的描述。