A、德國為中心的表現主義
B、法國為中心的超現實主義
C、意大利為中心的未來主義
D、英國為中心的意識流
E、美國為中心的波普主義
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A.突發(fā)性
B.必然性
C.稍縱即逝
D.偶然性
E.長期性
A、壁畫
B、年畫
C、連環(huán)畫
D、宣傳畫
E、漫畫
A、中國畫
B、油畫
C、版畫
D、水彩畫
E、粉筆畫
A、偶然性與必然性
B、保守性與變異性
C、多樣性與一致性
D、民族性與時代性
E、造型性與表現性
A、直覺
B、知覺
C、概念
D、感覺
E、理解
A.存在主義
B.非理性主義
C.德里達的解構主義
D.叔本華的唯意志論
E.弗洛伊德的精神分析學
A、荒誕
B、調侃
C、反諷
D、拼貼
E、嘲弄
A、《等待戈多》
B、《禿頭歌女》
C、《青鳥》
D、《惡之花》
E、《皇帝的新裝》
A、政治
B、經濟
C、環(huán)境
D、時代
E、種族
A.司空圖
B.王昌齡
C.陸機
D.馬遠
最新試題
()為社會人群提供審美課程或藝術體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務或文化旅游產業(yè)的一部分。
當代藝術具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
中國古代的藝術理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導藝術中的()。
從藝術學視角保護非遺,是依(),推動非遺的傳承振興。
()是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術運動。
以“顏料”為例,簡述造物藝術與表意藝術在材料使用方式上的區(qū)別。
在審美教育分類中,()融入學校教育體系,是中小學教育和大學教育的有機組成部分,是“五育”之一。
簡述農民“自娛”與文人“自娛”的不同。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。