A、義
B、序
C、信
D、別
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A、主張說(shuō)
B、自由說(shuō)
C、利益說(shuō)
D、資格說(shuō)
A、孟德斯鳩
B、盧梭
C、阿克頓
D、托克維爾
A、《詩(shī)·小雅·大東》
B、《荀子·正名》
C、《論語(yǔ)·述而》
D、《孟子·盡心下》
A、已成立的法律應(yīng)當(dāng)獲得普遍的服從
B、“良好的法律”是治的前提
C、服從“惡法”不能稱(chēng)作堅(jiān)持法治
D、統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者都要普遍服從善法
A、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”
B、“以公滅私,民其允懷”
C、“公義勝私欲”
D、“己所不欲,勿施于人”
A、樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀
B、公私分明,不貪不占
C、防微杜漸,過(guò)好“金錢(qián)關(guān)”
D、遵紀(jì)守法,盡職盡責(zé)
A、罰金
B、拘役
C、剝奪政治權(quán)利
D、沒(méi)收財(cái)產(chǎn)
A、《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》云:相在爾室,尚不愧于屋漏
B、《禮記·大學(xué)》載:小人閑居為不善,無(wú)所不至。見(jiàn)君子而后厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見(jiàn)其肺肝然,則何益矣。
C、《禮記·大學(xué)》曰:所謂誠(chéng)其意者,毋自欺也。
D、《論語(yǔ)》曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
A、以眾人之力起事者,無(wú)不成也
B、眾人所助,雖錯(cuò)必強(qiáng),眾人所去,雖大必亡
C、一滴水如何才能使它不干涸?—把它放到大海里
D、人不為己,天誅地滅
A、民事責(zé)任
B、行政責(zé)任
C、倫理責(zé)任
D、刑事責(zé)任
最新試題
明清時(shí)期在暑熱季節(jié)到來(lái)前由朝廷官員會(huì)審在押的未決囚犯是下列哪一種會(huì)審制度?()
下列哪位法學(xué)家可以稱(chēng)之為是中國(guó)法律從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)者?()
人類(lèi)其他國(guó)家法律起源的一般規(guī)律包括()。
章太炎認(rèn)為,立法、司法應(yīng)以“()”為原則。
?下列關(guān)于《宋刑統(tǒng)》的表述不正確的是()。
?西周時(shí)確立了“五聽(tīng)”的審判方式,“聽(tīng)”是指觀察。其中認(rèn)為面紅耳赤則不直指的是()。
?中國(guó)國(guó)家法律起源的特點(diǎn)是()。
?孟子作為孔子思想的繼承者,其對(duì)儒家思想發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)主要有()。
?在中國(guó)古代離婚制度中,男女雙方自愿離婚稱(chēng)為“和離”,其最早在下列哪個(gè)朝代的法律中被明確地予以規(guī)定?()
中國(guó)傳統(tǒng)法律起源的特點(diǎn)包括()。