A.《變色龍》
B.《項(xiàng)鏈》
C.《羊脂球》
D.《欽差大臣》
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A.藝術(shù)的形式美
B.藝術(shù)的自然美
C.藝術(shù)的功能美
D.藝術(shù)美
A.審美感化
B.審美認(rèn)識
C.審美愉悅
D.審美過程
A.藝術(shù)觀點(diǎn)
B.藝術(shù)批評
C.藝術(shù)理論
D.藝術(shù)創(chuàng)作
A.藝術(shù)欣賞
B.藝術(shù)情感
C.審美愉悅
D.審美認(rèn)知
A.藝術(shù)團(tuán)體
B.藝術(shù)風(fēng)格
C.藝術(shù)潮流
D.藝術(shù)流派
A.藝術(shù)特點(diǎn)
B.藝術(shù)個(gè)性
C.藝術(shù)技巧
D.藝術(shù)造詣
A.客觀性
B.主觀性
C.民族性
D.宗教色彩
A.藝術(shù)靈感
B.藝術(shù)體驗(yàn)
C.藝術(shù)構(gòu)思
D.藝術(shù)傳達(dá)
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.藝術(shù)意蘊(yùn)
C.藝術(shù)思維
D.藝術(shù)表現(xiàn)
A.角色
B.藝術(shù)典型
C.藝術(shù)形態(tài)
D.藝術(shù)創(chuàng)作
最新試題
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述玉雕中的俏色。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
()是長期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。