A、雅典
B、柯林斯
C、斯巴達(dá)
D、底比斯
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A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、亞里士多德
D、德謨克利特
A、阿基米德
B、歐幾里得
C、恩培多克勒
D、畢達(dá)哥拉斯
A、帕里斯
B、帕涅羅帕
C、奧德修斯
D、赫克托耳
A、宙斯
B、波塞冬
C、阿波羅
D、狄奧尼索斯
A、人力
B、宗教
C、科學(xué)
D、哲學(xué)
A、權(quán)力
B、永生
C、幸福
D、完美
A、阿那克西美尼
B、阿那克西曼德
C、赫拉克利特
D、巴門尼德
A、愛琴文明
B、雅典文明
C、希臘文明
D、兩河文明
A、亞歷山大博物館
B、亞歷山大阿芙羅狄忒宮
C、亞歷山大浴場
D、亞歷山大游樂場
A、《會(huì)飲》
B、《斐德若》
C、《斐多》
D、《理想國》
最新試題
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()
羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容(圖)中可推導(dǎo)的信息是()
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()
一戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上,威爾遜提出()主張,保證國際的和平與安全。
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中,俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來對(duì)付英國和法國的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。