A、30萬
B、60萬
C、600萬
D、300萬
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A、堅(jiān)持新教倫理的道德判斷
B、社會(huì)福利
C、社會(huì)公正
D、以上三項(xiàng)
A、亞馬遜戰(zhàn)爭(zhēng)
B、克里特戰(zhàn)爭(zhēng)
C、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
D、愛奧尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)
A、圣人
B、君王
C、幸福的人
D、神
A、阿基米德
B、歐幾里得
C、恩培多克勒
D、畢達(dá)哥拉斯
A、什么樣的人是一個(gè)好人,怎么造就一個(gè)好人?
B、什么是好的城邦,如何形成一個(gè)好的城邦?
C、要成為好人必須最終具備哪些知識(shí)?
D、城邦如何命令它的公民擁有作為美德條件的最終知識(shí)?
A、愛
B、善
C、憎
D、成
A、阿那克西美尼
B、阿那克西曼德
C、赫拉克利特
D、巴門尼德
A、巴門尼德
B、赫拉克利特
C、德謨克利特
D、阿那克薩戈拉
A、論道德
B、論教育
C、論政治
D、論正義
A、質(zhì)料因
B、動(dòng)力因
C、目的因
D、成就因
最新試題
“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()
印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測(cè)最合理的是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()
“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()
世界近代科學(xué)與文化領(lǐng)域,群星璀璨,成就斐然,下列名人與其代表作搭配正確的是()
伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()
閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()
二戰(zhàn)后,美國(guó)通過()加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。