A.李贄
B.黃宗羲
C.顧炎武
D.王夫之
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A.主張經(jīng)世致用
B.力挽儒學(xué)危機(jī)
C.維護(hù)理學(xué)正統(tǒng)
D.反對(duì)盲從孔子
A.嚴(yán)厲抨擊明代八股取士之害
B.強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用,學(xué)以濟(jì)世”
C.譏諷士人專注于研究文字
D.批評(píng)矛頭直接指向君主專制
A.受歐洲啟蒙思想的影響
B.否定了傳統(tǒng)儒家思想
C.成為中國近代民主思想的來源之一
D.體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望
A.科舉考試考查儒家經(jīng)史
B.經(jīng)文、論、策脫離世務(wù)
C.考生背誦范文應(yīng)付考試
D.考試文體要求八股對(duì)仗
A.兼相愛,交相利
B.君權(quán)神授,天人感應(yīng)
C.存天理,滅人欲
D.天下興亡,匹夫有責(zé)
A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)?!?
B.“蓋萬世不變者,孔子之道也,儒道也?!?
C.“孔子為教化之主,而一切道德之源也。”
D.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!?/p>
A.君主制度搖搖欲墜
B.啟蒙思想已有萌芽
C.綱常禮教全面崩潰
D.資產(chǎn)階級(jí)日益壯大
A.“夫治天下猶曳大木然,君與臣,共曳木之人也”
B.“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學(xué)校,天子不敢自為是非,而公其是非于學(xué)?!?
D.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”
A.提倡經(jīng)世致用
B.主張“知行合一”
C.顛覆了理學(xué)傳統(tǒng)
D.宣揚(yáng)人倫即天理
A.四書、五經(jīng)是儒學(xué)的根本
B.孔孟經(jīng)典是儒學(xué)的根本
C.《論語》是儒學(xué)的根本
D.反對(duì)“存天理,滅人欲”的思想
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
老子的理想社會(huì)模式是()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
王陽明()的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。