A.部分依賴整體
B.部分影響整體
C.部分與整體相互轉(zhuǎn)化
D.部分與整體同等重要、不可分割
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北京某地鐵站旁,有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”,這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時,感受到了自己的價值,獲得了快樂。這表明()。
①勞動是人的存在方式
②實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件
③索取和奉獻是統(tǒng)一的
④實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.人的價值就在于創(chuàng)造價值
B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引
C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
D.價值判斷和價值選擇具有社會性
A.人的價值要通過創(chuàng)新來實現(xiàn)
B.人是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者
C.人的生活離不開有價值的事物
D.人的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的
A.社會意識具有相對獨立性
B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的
C.社會歷史是由人們的思想意識決定的
D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
為制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》(以下簡稱《綱要》),政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?!毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有()。
①堅持群眾觀點和群眾路線
②意識是客觀存在的主觀映象
③認識具有反復(fù)性和無限性
④社會意識是社會存在的反映
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.要把維護人民群眾的根本利益作為工作的出發(fā)點
B.價值判斷和價值選擇受人們立場的影響
C.要堅持維護人民群眾的利益與遵循客觀規(guī)律的統(tǒng)一
D.不同的人對同一事物的看法可能不同
A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況
B.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況
C.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
D.生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
《紅巖》的作者,在一次次查閱有關(guān)檔案、走訪烈士的戰(zhàn)友、搜集先烈們感人事跡的基礎(chǔ)上,成功塑造了江姐等典型人物形象。這啟示我們要()。
①堅持調(diào)查研究的工作方法
②正確發(fā)揮主觀能動性
③堅持主觀與客觀相統(tǒng)一
④重視做好量的積累
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
赫拉克利特說:“世界是一團永恒的活火,在一定的分寸上燃燒,在一定的分寸上熄滅。”它包含的哲學(xué)道理有()。
①世界是物質(zhì)的
②物質(zhì)是運動的
③物質(zhì)運動是有規(guī)律的
④規(guī)律是可以認識和利用的
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
試述價值規(guī)律的作用,并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進步,改善經(jīng)營管理。
簡述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
簡述青少年心理發(fā)展的特點。
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對?
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
簡述一下民法的基本原則。
為深入推進未成年人思想道德建設(shè),中央文明辦、教育部、共青團中央等提出,以“做一個有道德的人”為主題,在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風(fēng)、我*行動”道德實踐活動。根據(jù)這一精神,貴州省文明辦、教育廳、團省委等在省迅速啟動了“做一個有道德的人”的主題實踐活動。你*校團委決定參加此次活動,請你參與其中,并完成下列任務(wù):(1)請寫出公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容,并列舉學(xué)生中兩例不符合其要求的行為。(2)一個有道德的中學(xué)生在家里、學(xué)校、社會應(yīng)該分別承擔(dān)起哪些責(zé)任?(3)各班開展“做一個有道德的人”的主題班會,需要做哪些準備工作?
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導(dǎo),加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一,推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,推進文化科技創(chuàng)新,擴大文化消費,規(guī)范文化市場,維護文化安全。根據(jù)材料,運用政府職能知識,分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
2009年11月29日至30日,全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計,目前長沙已建成了385個社區(qū)未成年人活動室,創(chuàng)建了67個青少年示范教育社區(qū),開展豐富多彩的未成年人道德實踐和體驗活動,建“愛心存折”、開展“每日一小時”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福,我感恩”等活動,實現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形,從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚,以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會在長沙五洲大劇院舉行。(1)國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)?(2)結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動起來?