A.抓住時機.促進質變
B.重視量的積累
C.抓住機遇,贏得主動
D.把握適度原則
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.領導班子結構合理化至關重要
B.領導班子成員年輕化至關重要
C.領導班子中一把手的選用至關重要
D.領導班子成員之間的合作至關重要
A.它們的意識活動具有目的性和計劃性
B.它們能夠能動地認識世界
C.它們的行為是無目的的本能的活動
D.它們能夠能動地改造世界
A.認為事物發(fā)展不存在矛盾
B.忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用
C.沒看到事物發(fā)展過程存在質變
D.不重視外部條件對事物發(fā)展的影響
經濟建設與生態(tài)建設的協(xié)調發(fā)展,通俗地講,就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對這“兩座山”關系的認識經過了三個階段:一是用綠水青山去換金山銀山;二是既要金山銀山,也要保住綠水青山:三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程()。
①每一階段的特點相同
②是一個由淺入深的發(fā)展過程
③是一個圓圈式的循環(huán)運動
④經過實踐和認識的多次反復達到了更高境界
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
有關部門宣布,我國科學家利用“嫦娥一號”衛(wèi)星繞月飛行一年間探測到的科學數(shù)據(jù),已經獲得多項成果,對我們以后深入研究月球有很大的幫助。這說明()。
①實踐是認識的來源
②實踐是認識的目的和歸宿
③認識具有反復性
④實踐具有社會歷史性
A.①②
B.③④
C.①③
D.①④
20世紀30年代,喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延,造成本土植物種類以及以這些植物為食的魚類迅速減少、水體嚴重污染、蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明()。
①事物之間是普遍聯(lián)系的
②事物之間聯(lián)系具有多樣性
③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的
④事物聯(lián)系都有“人化”特點
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中汲取智慧、經受檢驗,都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了()。
①人民群眾是實踐的主體
②認識的主體是中國共產黨
③實踐是認識的基礎
④從群眾中來到群眾中去的工作方法
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.我國社會主要矛盾和次要矛盾的地位已經變化
B.民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C.解決民生問題是解決社會主要矛盾的具體體現(xiàn)
D.民生問題已成為社會主義初級階段的基本矛盾
A.社會存在是社會發(fā)展的決定力量
B.社會意識是推動社會進步的動力
C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者
D.群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾
A.社會歷史的創(chuàng)造者
B.物質財富的創(chuàng)造者
C.社會變革的引導者
D.精神財富的創(chuàng)造者
最新試題
對于治理霧霾,國外城市有不少可供借鑒的經驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效,共有十多個市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)??諝赓|量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力,在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
大力發(fā)展文化產業(yè)是社會主義市場經濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導,加強文化基礎設施建設,讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經濟效益相統(tǒng)一,推動文化產業(yè)跨越式發(fā)展,為推動科學發(fā)展提供重要支撐。要構建現(xiàn)代文化產業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產業(yè)格局,推進文化科技創(chuàng)新,擴大文化消費,規(guī)范文化市場,維護文化安全。根據(jù)材料,運用政府職能知識,分析我國政府在文化產業(yè)發(fā)展中的作用。
為深入推進未成年人思想道德建設,中央文明辦、教育部、共青團中央等提出,以“做一個有道德的人”為主題,在廣大未成年人中長期開展“知榮恥、樹新風、我*行動”道德實踐活動。根據(jù)這一精神,貴州省文明辦、教育廳、團省委等在省迅速啟動了“做一個有道德的人”的主題實踐活動。你*校團委決定參加此次活動,請你參與其中,并完成下列任務:(1)請寫出公民基本道德規(guī)范的內容,并列舉學生中兩例不符合其要求的行為。(2)一個有道德的中學生在家里、學校、社會應該分別承擔起哪些責任?(3)各班開展“做一個有道德的人”的主題班會,需要做哪些準備工作?
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點,在教學實踐中培養(yǎng)學生的觀察力。
屈原是我國古代偉大的文學家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風俗已被風蝕殆盡。結合材料,運用文化生活的有關知識,談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印:另一方面,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質內核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點?
中國目前大多城市大氣環(huán)境質量差,部分城市全年霧霾天數(shù)達130天,市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂觀,2013年12月的第一周.一場罕見的大范圍霧霾籠罩著中國,受其影響的有25個省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣,覆蓋了中國將近一半的國土。面對當前的環(huán)境污染,政府、企業(yè)應采取多種措施.積極應對,每個公民也要行動起來。只有這樣,我們才能擁有“藍天,白云”。結合材料:運用《經濟生活》知識,分析說明怎樣才能讓我們擁有“藍天,白云”?
莫言獲得諾貝爾文學獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福。”結合材料,從唯物辯證法的本質和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
據(jù)統(tǒng)計,沈陽市全年共完成各類文化活動24122場,參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣,內容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進精神文明建設起到了積極作用。另外,沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設有“愛心候車室”,國家建設部城市建設司對此予以認可和贊揚。他們認為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。(1)開展這些活動具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的?
國際上,先有美國金融危機,后有歐債危機,現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認為,目前中國物價高企,房地產泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機的下一個“倒霉蛋”。面對復雜的形勢,中國堅持社會主義經濟制度,關注企業(yè)發(fā)展的質量,關注弱勢群體,穩(wěn)中求進,毅然走上了經濟轉型升級,探索大國經濟健康發(fā)展的道路。結合材料,從社會再生產過程的生產環(huán)節(jié)角度,請你為我國經濟轉型升級提建議。