A.法定繼承
B.代位繼承
C.遺囑繼承
D.轉(zhuǎn)繼承
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A.自愿原則
B.誠(chéng)實(shí)信用原則
C.等價(jià)有償原則
D.公平原則
A.公民的合法權(quán)益
B.私人的合法權(quán)益
C.外國(guó)人的合法權(quán)益
D.不當(dāng)?shù)美?/p>
A.普遍性
B.國(guó)家意志性
C.強(qiáng)制性
D.隨意性
A.法是被統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
B.法是勞動(dòng)人民意志的體現(xiàn)
C.法是公務(wù)員意志的體現(xiàn)
D.法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)
A.自書(shū)遺囑
B.口頭遺囑
C.代書(shū)遺囑
D.錄音遺囑
A.要開(kāi)辟新時(shí)期職業(yè)道德建設(shè)的新途徑
B.要?jiǎng)?chuàng)造多種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式
C.發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)創(chuàng)建精神文明
D.要積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐
在當(dāng)代中國(guó),建設(shè)中國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化,應(yīng)該()。
①以馬克思主義為指導(dǎo)
②以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民為目標(biāo)
③以“三個(gè)面向”和民族性、科學(xué)性、大眾性為時(shí)代品格
④以社會(huì)主義為核心要求
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④
下列關(guān)于中國(guó)象形文字的描述中,正確的是()。
①它是古代勞動(dòng)群眾社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果
②是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)
③難寫(xiě)難認(rèn),屬落后文化范疇
④它隨著社會(huì)的發(fā)展不斷地被繼承和發(fā)展
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神
B.不畏強(qiáng)敵、自強(qiáng)不息、血戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)意志
C.不怕死的精神
D.敢闖新路、敢于勝利的精神
A.中華文化能夠取代其他民族文化
B.中華文化呈現(xiàn)多國(guó)文化的豐富色彩
C.世界各國(guó)文化逐漸被中華文化同化
D.中華文化在交流中得到廣泛傳播
最新試題
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫?,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)?
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái),其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句:“我不知道。”繼而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福,你就會(huì)說(shuō)太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
某地竹資源豐富,傳統(tǒng)竹產(chǎn)品加工業(yè)比較發(fā)達(dá)。該地村民外出旅游時(shí),發(fā)現(xiàn)竹纖維產(chǎn)品市場(chǎng)需求大、附加值高。于是建議政府制定相關(guān)優(yōu)惠政策,幫助企業(yè)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)深度開(kāi)發(fā)竹資源。當(dāng)?shù)卣趶V泛聽(tīng)取村民意見(jiàn)后,邀請(qǐng)專(zhuān)家進(jìn)行論證,組織企業(yè)家實(shí)地考察,出臺(tái)了技術(shù)支持和資金補(bǔ)貼等扶持政策,引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,提高了人民生活水平。材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理?
畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的小董,夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而,面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì),謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月,小董結(jié)合自身特長(zhǎng),在淘寶上開(kāi)辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開(kāi)始,她專(zhuān)門(mén)定制禮服、大衣,問(wèn)津者甚寥。后來(lái),她虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、心理學(xué)知識(shí),并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家,決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開(kāi)始,逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫(huà)等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜,小店在淘寶中已小有名氣。小董不無(wú)感慨:創(chuàng)業(yè)者有成功的一面,更有背后的艱辛。不要盲目選擇,也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事,成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí),評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
簡(jiǎn)述一下民法的基本原則。
簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?
對(duì)于治理霧霾,國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效,共有十多個(gè)市職能部門(mén)參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些?
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽(yáng)市全年共完成各類(lèi)文化活動(dòng)24122場(chǎng),參與人數(shù)1863萬(wàn)人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽(yáng)市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛(ài)心候車(chē)室”,國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開(kāi)展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?