A.道德主要通過(guò)教育、批評(píng)起作用,而法律憑借國(guó)家權(quán)力強(qiáng)制執(zhí)行
B.法治以法律的權(quán)威性和強(qiáng)制性規(guī)范社會(huì)成員的行為,德治則以道德的說(shuō)服力和感召力調(diào)節(jié)社會(huì)成員的行為
C.道德自人類社會(huì)產(chǎn)生后就始終存在,法律則是當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,隨著國(guó)家的出現(xiàn)而產(chǎn)生的
D.法律與道德是調(diào)整人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的行為規(guī)范
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A.性相近,習(xí)相遠(yuǎn)
B.近朱者赤,近墨者黑
C.天下興亡,匹夫有責(zé)
D.倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)
A.法律
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.政治基礎(chǔ)
D.社會(huì)關(guān)系
A.婚姻自由
B.一夫多妻
C.男女平等
D.計(jì)劃生育
法律對(duì)道德建設(shè)的支持作用表現(xiàn)在()。
①規(guī)定
②懲戒
③約束
④強(qiáng)制
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
A.獨(dú)立性
B.歷史性和階級(jí)性
C.全人類性和批判繼承性
D.以上都是
A.內(nèi)心信念
B.宗教戒條
C.社會(huì)輿論
D.傳統(tǒng)習(xí)慣
A.法律規(guī)范
B.政治規(guī)范
C.道德理論體系
D.道德規(guī)范
A.集體主義高于個(gè)人利益
B.集體主義服從個(gè)人利益
C.集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合
D.集體利益包含個(gè)人利益
A.依法成立
B.有必要的財(cái)產(chǎn)或經(jīng)費(fèi)
C.有自己的先進(jìn)設(shè)備和專利技術(shù)
D.能獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任
我國(guó)民法調(diào)整的對(duì)象是()。
①財(cái)產(chǎn)關(guān)系
②人際關(guān)系
③人身關(guān)系
④思想關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
最新試題
中國(guó)目前大多城市大氣環(huán)境質(zhì)量差,部分城市全年霧霾天數(shù)達(dá)130天,市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂(lè)觀,2013年12月的第一周.一場(chǎng)罕見(jiàn)的大范圍霧霾籠罩著中國(guó),受其影響的有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣,覆蓋了中國(guó)將近一半的國(guó)土。面對(duì)當(dāng)前的環(huán)境污染,政府、企業(yè)應(yīng)采取多種措施.積極應(yīng)對(duì),每個(gè)公民也要行動(dòng)起來(lái)。只有這樣,我們才能擁有“藍(lán)天,白云”。結(jié)合材料:運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí),分析說(shuō)明怎樣才能讓我們擁有“藍(lán)天,白云”?
對(duì)于治理霧霾,國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
簡(jiǎn)述勞動(dòng)力商品價(jià)值和使用價(jià)值的特點(diǎn)
試述價(jià)值規(guī)律的作用,并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步,改善經(jīng)營(yíng)管理。
如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?
憲法規(guī)定我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些?
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級(jí)中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒,做文明人”為主題的教育活動(dòng)。3月2日,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會(huì)強(qiáng)調(diào),在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需,必須采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。(1)材料中為何說(shuō)在當(dāng)今社會(huì)開展學(xué)雷鋒活動(dòng)是時(shí)代所需?(2)校團(tuán)委會(huì)決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒,做文明人”的倡議書,請(qǐng)你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對(duì)文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點(diǎn)說(shuō)明的是什么道理?
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái),其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問(wèn)他是否幸福,誠(chéng)然,采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的,換做誰(shuí),都會(huì)覺(jué)得自己此時(shí)是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句:“我不知道。”繼而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒(méi)有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說(shuō)我不幸福,你就會(huì)說(shuō)太裝了吧,剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?