A.始于五代馮道刻印《九經》
B.由中央政府所設專門機構統(tǒng)一組織，地方官府不得擅自進行
C.多以正經、正史為主，強調教化功能
D.官刻書往往字大行疏、開本闊大、紙墨精良、裝潢鋪陳
E.官刻本質量普遍優(yōu)于私刻本

A.最初的編輯工作主要是?？?br /> B.小規(guī)模刻書主要由專人從事?？惫ぷ?br /> C.私刻的業(yè)主往往是學者，有能力從事編輯之事
D."清代?？钡谝蝗?quot;是顧廣圻
E.最早的有關編輯出版業(yè)務工作條例是《相臺書塾刊正九經三傳沿革例》

A.大約在公元4世紀傳入朝鮮
B.公元5世紀直接傳入日本
C.造紙術向西方傳播，都是通過西域與絲綢之路
D.造紙術先傳入歐洲再傳入北非
E.公元12世紀開始，阿拉伯人用中國技術造紙，取代了羊皮紙

A.竹片稱為"簡"，木片稱為"牘"
B.受自然條件所限，簡牘的實際適用范圍不大
C.簡牘的書寫形式、版式設計等形制對后世的書籍影響很大
D."卷""尺牘"等書業(yè)術語來源于簡牘
E.多跟簡編聯(lián)在一起稱作"策"

A.縑帛與簡牘是在不同時期流行的
B.帛書也有"繒書""素書""縑書"等稱謂
C.現(xiàn)存的最完整帛書是1973年在長沙出土的馬王堆漢墓帛書
D.縑帛便于攜帶收藏和閱覽，但不易于著墨書寫
E.帛書最終導致了紙的發(fā)明

A.我國在西漢時期就已出現(xiàn)了紙
B.東漢時期蔡倫改進了造紙術
C.公元5世紀造紙術經朝鮮傳入日本
D.以紙為載體書寫漢字對漢字字體的變化產生了影響
E.我國造紙術先傳入歐洲，然后才傳至中亞地區(qū)

A.雕版印刷技術最早應用于官刻
B.坊刻的出版主體是書商
C.私刻的出版主體多為士人學者
D.《九經》是我國最早的官刻本書籍
E.寺院刻書并不局限于宗教典籍

A.從公元8世紀開始陸續(xù)傳入東亞、南亞地區(qū)
B.傳入阿拉伯地區(qū)有可能在十一二世紀
C.歐洲14世紀才出現(xiàn)少量雕版印刷
D.畢昇發(fā)明了木質印刷機
E.德國人約翰？古登堡發(fā)明了鉛活字印刷

A.世界上最早的活字印刷術是我國宋代畢昇發(fā)明的
B.宋代出現(xiàn)了用木活字排印的《邸報》
C.元代王禎所作《造活字印書法》是我國最早系統(tǒng)敘述木活字印刷的珍貴文獻
D.清代出版《古今圖書集成》是我國歷史上規(guī)模最大的一次銅活字印刷
E.活字印刷在我國古代出版業(yè)中最終取代雕版印刷成為主流印刷技術

A.1886年的《著作權考》
B.1906年的《大清印刷物專律》
C.1910年的《大清著作權律》
D.1915年的《中華民國著作權法》