18世紀(jì)天文學(xué)中，上帝的存在沒有任何必要，是因?yàn)椋ǎ?/p>

中華民族獨(dú)自創(chuàng)造出來的科學(xué)技術(shù)體系中的核心學(xué)科有（）。

第二次西學(xué)東漸中，洋務(wù)派除了引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)、開辦近代企業(yè)之外，對(duì)西方政治與思想文化進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

國家、民族與地區(qū)間的適度競(jìng)爭(zhēng)有利于科學(xué)技術(shù)發(fā)展。

科學(xué)技術(shù)在第一次世界大戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用，受此影響，歐戰(zhàn)后，科技戰(zhàn)略發(fā)生調(diào)整的國家是（）。

牛頓的“力的超距作用”模式在（）的研究中被打破。

當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)一體化的趨勢(shì)顯著地表現(xiàn)在物質(zhì)生產(chǎn)會(huì)對(duì)科學(xué)產(chǎn)生主導(dǎo)作用與超前作用。

對(duì)中國知識(shí)分子而言，科學(xué)作為價(jià)值體系的意義超過它的實(shí)用功能，是從（）時(shí)期開始的。

基本確立歷法以符合實(shí)際天象為本的思想準(zhǔn)則，是在（）。

促進(jìn)科學(xué)革命的背景前提有（）。