A、正統(tǒng)的道家
B、正統(tǒng)的儒家
C、具有開拓精神的創(chuàng)新者
D、具有保守精神的衛(wèi)道士
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最新試題
王維寫景喜用簡淡筆墨,隨意點染;孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。
杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。
《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望,彰顯了韓愈“明道”的散文主張。
變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。
古文運動強調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運動的弊端之一。
敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。
鄭振鐸在《插圖本文學(xué)史》中稱()是一位“人世間”的詩人。
敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。
韓愈古文中,被稱作“昌黎序文第一首”的是()。
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂的糾纏,走向獨立。