A、政治意識
B、武力
C、法律
D、文風(fēng)
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A、伯夷
B、叔齊
C、孤竹君
D、伯夷和叔齊
A、桃花源記
B、愛酒歌
C、醉鄉(xiāng)記
D、野望
A、表達(dá)一種隱居的狀態(tài)
B、渴望人理解
C、找到人生伴侶的期盼
D、追求仕途的心理
A、王楊盧駱
B、楊盧駱王
C、駱盧王楊
D、駱王楊盧
A、七
B、六
C、五
D、四
A、李元霸
B、唐太宗
C、唐高祖
D、李元嬰
A、宦官
B、廷尉
C、老百姓
D、百官
A、打仗
B、我軍勝利
C、軍情緊急
D、兵場大捷
A、10.0
B、11.0
C、7.0
D、8.0
A、大臣
B、將軍
C、宰相
D、國家最高等級
最新試題
虞世南是宮廷詩人。
韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。
“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。
變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。
古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。
敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。
贈序文是文體的一種,是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。
韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人,師其意,亦師其辭。
80年代以來,對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。