變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨立。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

柳宗元是古文運動的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標準，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進雕賦表》。

《張中丞傳后敘》表達了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚，喜歡運用生僻字句，創(chuàng)新語匯。