A.經(jīng)脈
B.絡(luò)脈
C.沖脈
D.皮膚
E.腧穴
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A.陽氣已虛
B.氣門乃閉
C.陽氣隆
D.人氣生
E.旦慧
A.瘧疾
B.洞泄
C.溫病
D.咳嗽
E.濡瀉
A.瀉法
B.行氣活血法
C.回陽救逆法
D.補法
E.發(fā)汗法
A.正氣虛弱
B.致病性不強的邪氣
C.四時不正之氣
D.泛指一切致病因素
E.情志失調(diào)
A.浸淫擴散
B.滿溢
C.充滿
D.流淫
E.淫溢
A.濕邪
B.風(fēng)濕
C.痰濕
D.寒濕
E.濕熱
A.好坐
B.好疾行
C.好徐行
D.好臥
E.好走
A.食飲有節(jié)
B.順應(yīng)四時
C.安靜樂觀
D.起居有常
E.虛靜為保
A.心氣
B.肝氣
C.脾氣
D.腎氣
E.肺氣
A.標(biāo)本兼治
B.本急先治其本
C.先治其標(biāo)后治其本
D.先治其本后治其標(biāo)
E.以上均非
最新試題
其臨床病機最可能是()。
《素問.上古天真論》認為女子“形壞而無子”的因素有()。
《素問.四氣調(diào)神大論》中提及秋季的養(yǎng)生方法是()。
《靈樞.百病始生》中“兩實相逢,眾人肉堅”之“兩實”是指()。
“從者反治”包括下述內(nèi)容()。
最適宜的治則是()。
《素問.痿論》所說的“肝熱”的診斷要點包括()。
根據(jù)所學(xué)內(nèi)容,明確提出與五臟相關(guān)的病證有()。
據(jù)《素問.痹論》的內(nèi)容,“著痹”的辨證依據(jù)是()。
據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》的內(nèi)容,春三月的養(yǎng)生方法是()。