A.畸笏叟
B.張竹坡
C.金圣嘆
D.脂硯齋
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A.《紅與黑》
B.《戰(zhàn)爭與和平》
C.《老人與海》
D.《百年孤獨》
A.16世紀(jì)末葉
B.17世紀(jì)末葉
C.19世紀(jì)末葉
D.18世紀(jì)末葉
A.視覺審美要求
B.力學(xué)原理
C.黃金分割比例
D.對神的尊崇
A.主角擺宴迎親
B.將士整盔束甲
C.皇帝策馬疾行
D.主帥悄然潛行
A.皮亞諾
B.賴特
C.柯布西耶
D.格羅彼烏斯
A.孔雀舞
B.水舞
C.蛇舞
D.飛天舞
A.自由詩
B.散文詩
C.格律詩
D.抒情詩
A.鋼琴協(xié)奏曲
B.交響音畫
C.小提琴協(xié)奏曲
D.二胡獨奏曲
A.繪畫
B.詩歌
C.書法
D.雕刻
A.編鐘
B.陶塤
C.骨笛
D.骨哨
最新試題
簡述玉雕中的俏色。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
簡述古代社會藝術(shù)展示與演出的場所。
設(shè)計的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計構(gòu)思或設(shè)計創(chuàng)意。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述如何理解感覺細(xì)分是跟著審美對象走的。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計的原點,重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn),因此可稱為()。