A.靈感
B.趣味
C.獨(dú)創(chuàng)性
D.規(guī)則
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A.《純粹理性批判》
B.《判斷力批判》
C.《實(shí)踐理性批判》
D.《歷史理性批判》
A.個(gè)別性
B.現(xiàn)實(shí)性
C.文學(xué)性
D.哲學(xué)性
A.模仿
B.娛樂
C.表現(xiàn)
D.道德
A.早期
B.中期
C.后期
D.晚期
A.抒情詩人
B.史詩詩人
C.悲劇詩人
D.頌詩詩人
A.理性
B.非理性
C.感性
D.時(shí)間性
A.感覺
B.情感
C.理智
D.信念
A.詩人并沒有像雕塑、繪畫那樣付出較多的勞動(dòng),從而地位較低
B.詩人比雕塑家、畫家付出的勞動(dòng)更多,從而地位較高
C.詩人的創(chuàng)作是靠詩人自己的理性,從而低位較高
D.詩人的創(chuàng)作是靠神賜的靈感,從而低位較高
A.德萊頓
B.馬拉美
C.伯格森
D.波德萊爾
A.“數(shù)即宇宙”
B.“迷狂”說
C.“詩歌的四重意義”說
D.“邏各斯”
最新試題
黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有()。
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對(duì)象是()。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的()特征。
席勒認(rèn)為,哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的()。
伽達(dá)默爾認(rèn)為,游戲是人類特有的行為。