A.嵩山嵩樂寺塔
B.千尋塔
C.南京棲霞寺舍利塔
D.天寧寺塔
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A.巴黎蘇比斯府邸
B.約克大教堂
C.紅屋
D.蘭卡斯特城堡
A.統(tǒng)一、分割、對比、和諧
B.分割、對比、索引、和諧
C.重點、對比、索引、和諧
D.模塊、線條、畫面、設(shè)計
A.人性化設(shè)計
B.藝術(shù)設(shè)計
C.技術(shù)設(shè)計
D.結(jié)構(gòu)設(shè)計
A.紐約
B.華盛頓
C.洛杉磯
D.芝加哥
A.柯布西耶
B.埃菲爾
C.莫里斯
D.約瑟夫·帕克斯頓
A.加重法則
B.節(jié)奏韻律原則
C.材料原則
D.保護原則
A.建筑
B.樓屋
C.空間
D.大廈
A.西遞
B.蕪湖
C.蘇州
D.宏村
A.麥金托什
B.莎莉文
C.貝倫斯
D.高迪
A.現(xiàn)代
B.羅馬風(fēng)
C.新藝術(shù)
D.哥特
最新試題
魏瑪時期的包豪斯經(jīng)歷過一段神秘主義階段。
包豪斯在狄索階段進入成熟期，在平面設(shè)計上也形成了自己的完整面貌。
第三世界國家的海報設(shè)計只包含古巴和波蘭。
電腦在平面設(shè)計上的應(yīng)用，增加了原來手工設(shè)計的時間。
日本二戰(zhàn)后的平面設(shè)計至今仍是不完善的體系。
對21世紀的平面設(shè)計家來說，電腦發(fā)展到多媒體并不是一件好事。
里特羅設(shè)計風(fēng)格和后現(xiàn)代主義密切相關(guān)，但更加注重歷史復(fù)古因素。
超平面設(shè)計是企業(yè)形象系統(tǒng)設(shè)計的一部分，超人文設(shè)計史后現(xiàn)代主義設(shè)計的一部分。
美國的孟菲斯集團是后現(xiàn)代主義設(shè)計史中重要的設(shè)計機構(gòu)。
狄索時期的包豪斯的理想是“藝術(shù)與技藝的新統(tǒng)一”。