A.更加知道了道德性命的學(xué)說(shuō)
B.逐漸懂得了道德性命的學(xué)說(shuō)
C.增加了道德性命學(xué)說(shuō)的理論
D.有益于理解道德性命的學(xué)說(shuō)

A.宋建得這種病，是由于喜好持舉重物
B.宋建的病得之于性格穩(wěn)重
C.宋建得到它，顯得矜持莊重
D.宋建得到它，是由于喜好持舉重物

A.替換
B.增補(bǔ)
C.刪削
D.調(diào)整

A.成為國(guó)醫(yī)不稱道的人
B.被國(guó)醫(yī)不稱道
C.是國(guó)醫(yī)不稱道的人
D.被國(guó)醫(yī)不稱道的人

A.是技藝中難以精通的
B.技藝難以精通
C.是難以精通的技藝
D.是藝術(shù)才能中難以精通的技藝

A.每到傍晚，我腰脊痛，不能浸水，到現(xiàn)在還不能痊愈。
B.每到傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈。
C.當(dāng)天傍晚，我腰脊痛，不能溺水，到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈。
D.當(dāng)天傍晚，我腰脊痛，不能小便，到現(xiàn)在還沒(méi)有痊愈。

A.夫三皇設(shè)教上帝垂慈憨群生有困篤之疾救黎庶有天傷之厄（《馬宗禮素問(wèn)要論序》）
B.因于濕首如裹濕熱不攘大筋［纟耍.gif］短小筋弛長(zhǎng)綏短為拘弛長(zhǎng)為痿（《素問(wèn)·生氣通天論》）
C.中古之治病至而治之湯液十日以去八風(fēng)五痹之?。ā端貑?wèn)，湯液醪醴論》）
D.君名桂字天士號(hào)香巖先生自歙遷吳君少?gòu)膸熓芙?jīng)書暮歸君考陽(yáng)生翁授以岐黃學(xué)年十四翁棄養(yǎng)乃從翁門人朱君某專學(xué)為醫(yī)（《葉香巖傳》）

A.夫惟禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。故圣人作為禮以教人知，自別于禽獸。（《禮，曲禮上》）
B.巖穴之士，取舍有時(shí)若此類，名湮沒(méi)而不稱。悲夫！（《史記·伯夷叔齊列傳》）
C.齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？即不忍其觳觳若、無(wú)罪而就死地，故以羊易之也。（《孟子·果惠王上》）
D.但楊上善爵里時(shí)代，古書無(wú)據(jù)。其每卷首題。通直郎守太子文學(xué)臣楊上善奉敕撰注。（《中國(guó)醫(yī)籍考》）

A.如神散：催生屢效，靈妙。于理固難通，于事寔殊效。
B.如神散：催生屢效，靈妙于理，固難通于事，寔殊效。
C.如神散：催生屢效，靈妙。于理，固難通；于事，寔殊效。
D.如神散：催生，屢效，靈妙。于理，固難通，于事寔殊效。

A.乙，陽(yáng)，人，俶，宜，北，鄆
B.乙，陽(yáng)，人。屬。土，北，鄆
C.乙，陽(yáng)，人。屬。赟，北，鄆
D.乙，陽(yáng)，人，屬。土，北，鄆