A.俄國斯坦尼斯拉夫斯基表演體系
B.中國梅蘭芳
C.德國布萊希特獨(dú)創(chuàng)
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B.德國布萊希特獨(dú)創(chuàng)
C.中國梅蘭芳
A.激變
B.道白
C.矛盾
A.道白
B.矛盾
C.動作
D.激變
E.沖突
A.矛盾
B.動作
C.激變
A.意大利
B.美國
C.俄羅斯
A.原始舞蹈和踢踏舞
B.迪斯科和霹靂舞
C.東方舞和芭蕾舞
A.姿勢
B.結(jié)構(gòu)
C.動作
D.空間
E.力度
F.時間
A.伊莎多拉.鄧肯
B.蘇珊朗格
C.柴可夫斯基
A.單曲體
B.板腔體
C.混合體
D.曲牌聯(lián)綴體
E.唱書調(diào)(唱著說)
F.說書調(diào)(說著唱)
A.荷馬史詩
B.美國史詩
C.民族史詩
最新試題
簡述藝術(shù)史專業(yè)學(xué)生外出考察的原因。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能,也能成為政治、文化的傳播手段,是為()。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
以“顏料”為例,簡述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的關(guān)系。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。