深受觀眾喜愛的選秀節(jié)目——《中國(guó)好聲音》是引進(jìn)荷蘭《TheVoiceofHoland》的電視節(jié)目制作版權(quán)并加以本土化改造的結(jié)果。它的選手大多來自普通百姓，他人的人生經(jīng)歷讓節(jié)目具有草根色彩，更能引起百姓共鳴。這啟示我們進(jìn)行文化創(chuàng)作要（）
①充分吸收外國(guó)文化成果，堅(jiān)持洋為中用
②立足實(shí)踐發(fā)揮群眾文化創(chuàng)造的主體作用
③貼近生活、貼近群眾，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向
④挖掘民族文化資源抵御外來文化，保持草根色彩
A.①②③
B.①③④
C.②③
D.③④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機(jī)等新媒體，可以在短時(shí)間內(nèi)吸引幾十萬(wàn)甚至上百萬(wàn)的觀眾。這意味著（）
①新興媒體已成為文化傳播的主要手段
②科技進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的交流和傳播
④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
A.①④
B.①③
C.②③
D.②④
“沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化”。這要求我們?cè)诎l(fā)展和刨新文化的過程中（）
①既反列歷史虛無(wú)主義，又反對(duì)封閉主義
②學(xué)習(xí)其他民族優(yōu)秀文成果，“要以我為主、為我所用”
③堅(jiān)持與其他民族優(yōu)秀文化的交流、融合和同一
④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
面對(duì)《文化娛樂化》漫畫中的現(xiàn)象，我們應(yīng)該（）
A.大膽創(chuàng)新，不斷推進(jìn)娛樂文化的發(fā)展
B.不斷挖掘文化資源，創(chuàng)新內(nèi)容和表現(xiàn)形式
C.防止過度娛樂化和低俗化傾向，奏響文化主旋律
D.把傳統(tǒng)文化娛樂化作為文化創(chuàng)新的根本途徑
A.平等交流，相互借鑒
B.破除陋習(xí)，移風(fēng)易俗
C.博采眾長(zhǎng)，求同存異
D.批判繼承，推陳出新
A.文化創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的作用
B.社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)新對(duì)促進(jìn)文化的繁榮有重要意義
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.立足于社會(huì)實(shí)踐
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長(zhǎng)
A.實(shí)踐
B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
C.發(fā)展
D.面向世界博采眾長(zhǎng)
A.文化創(chuàng)新才能擺脫傳統(tǒng)文化的束縛
B.文化創(chuàng)新是社會(huì)主義文化發(fā)展的源泉
C.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的根本保證
A.薪火相傳，推陳出新
B.海納百川，有容乃大
C.正本清源，獨(dú)樹一幟
D.各美其美，和而不同
A.必須加強(qiáng)用傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的教育
B.現(xiàn)代科技的發(fā)展使我國(guó)的青少年拋棄了傳統(tǒng)文化
C.華文是維系一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神紐帶
D.文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持文化，反對(duì)歷史虛無(wú)主義
最新試題
據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí)，分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
簡(jiǎn)要說明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí)，說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求？
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點(diǎn)一：中國(guó)古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二：中國(guó)古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料一，說明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。