16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()
①文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
②博大精深的中華文化具有包容性
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑
④文化交流消融了世界文化多樣性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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國畫大師齊白石曾說道:“無論作詩作文,或作畫刻印,均須于游歷中求進境,作畫尤應多游歷,實地考察方能得其中之真諦。作畫但知臨摹古人名作,或畫譜之類,已落下乘……”這表明()
①藝術發(fā)展的實質(zhì)就在于創(chuàng)新
②藝術創(chuàng)作應立足于社會實踐
③藝術創(chuàng)作必須做到博采眾長
④藝術是在傳承中向前發(fā)展的
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
16世紀意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺,壺柄類似中國瓷的器型,紋飾頗似中國的纏枝蓮,而細部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點。有專家評價說,這是“由進口中國青花瓷而得到的靈感”。由此可見()
①文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
②博大精深的中華文化具有包容性
③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑
④文化交流消融了世界文化多樣性
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.選秀節(jié)目脫離群眾
B.文化創(chuàng)新的本質(zhì)是形式創(chuàng)新
C.對待傳統(tǒng)文化,要取其精華,去其糟粕
D.文化作品的生命力在于創(chuàng)新
A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實反映
B.不斷注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求
C.文化創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮
D.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
A.文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感
B.文化創(chuàng)新就是復制生活真實面貌
C.文化創(chuàng)新源于社會生活實踐
D.社會實踐是文化發(fā)展的根本動力
“看雁南飛聽春秋配,古人唱啊今人淚,誰借東風驚春閨夢,愛恨唱念凡人神仙。”在熱播的綜藝節(jié)目《中國好歌曲》中,有一位選手將自己的原創(chuàng)曲目融入了藍調(diào)、巴薩諾瓦和京劇等東西方音樂元素,讓人感到耳目一新的同時,也讓傳統(tǒng)的京劇藝術在與時尚的對接中,展示出別樣的魅力。上述歌曲的創(chuàng)作()
①為傳統(tǒng)文化注入了時代新元素
②植根于其他民族的文化土壤
③通過文化融合實現(xiàn)了文化創(chuàng)新
④啟示我們要吸收外國文化成果
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
A.面向世界,博采眾長,以我為主,為我所用
B.具有源遠流長、博大精深的基本特征
C.取其精華,去其糟粕,繼承傳統(tǒng),推陳出新
D.對人具有潛移默化、深遠持久的影響
A.要博采眾長,積極吸收外來的優(yōu)點
B.要繼承傳統(tǒng),取傳統(tǒng)文化之精華
C.文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮
D.在文化的內(nèi)容和形式上要積極創(chuàng)新
漢沽版畫多以漢沽地區(qū)鹽場、化工、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)的勞動和生活為題材,吸收了中國民間傳統(tǒng)藝術及西方藝術的創(chuàng)作手法,運用新材料、新技巧,采用木刻、紙版、絲漏版和油印、水印等表現(xiàn)形式進行創(chuàng)作,深受百姓喜愛。漢沽版畫的成功表明()
①繪畫是中華文明的重要標志
②只要博采眾長就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
③文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
④藝術創(chuàng)作要立足于人民群眾的實踐
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
結合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設計師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設計圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊,杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應,吸引中國國家游泳中心“水立方”設計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務業(yè),坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結合上述材料,運用哲學知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結合上述材料,運用《文化生活》有關知識,請你談談蘋果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?