2012年4月29日上午,以“相約狂歡昆明,體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。與往年一樣,今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合,旨在讓國(guó)內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了()
①本土文化與外域文化的差異不斷縮?、谖幕睦^承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展
③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展④文化發(fā)展要面向世界,博采眾長(zhǎng)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
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《中國(guó)好聲音》這檔源于荷蘭的電視音樂(lè)節(jié)目,在吸收國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),立足自身特點(diǎn),堅(jiān)持創(chuàng)新,追求節(jié)目質(zhì)量,以其獨(dú)特的平民情懷、草根意識(shí)和情感力量,既叫好又叫座,深受大眾喜愛(ài)。這表明()
①吸收成功經(jīng)驗(yàn)是文化發(fā)展的動(dòng)力
②必須著眼于人民群眾的精神文化需求
③處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
④創(chuàng)新離不開(kāi)文化的交流、借鑒和融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了各民族文化一律平等的原則
新疆克拉瑪依市精心打造的“文化一條街”以巧妙的構(gòu)思、完美的設(shè)計(jì),體現(xiàn)了中國(guó)園林的詩(shī)情畫(huà)意與西方園林的精致大氣的完美結(jié)合,體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一,推動(dòng)了城市文化品牌的形成和整體品位的提升。這主要說(shuō)明()
①優(yōu)秀文化塑造完美人格
②文化的多樣性決定著文化的發(fā)展方向
③不同民族、不同國(guó)家的文化可以相互交融
④文化創(chuàng)新不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化是對(duì)神的描繪
B.文化是神的恩賜
C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化是動(dòng)物的反映
近年來(lái),國(guó)產(chǎn)電視劇始終難以贏得國(guó)內(nèi)觀眾的喜愛(ài),而韓劇《繼承者們》、《來(lái)自星星的你》等卻在中國(guó)內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。面對(duì)這一現(xiàn)象,我們應(yīng)()
①樹(shù)立文化自覺(jué)和文化自信,支持國(guó)產(chǎn)電視劇的發(fā)展
②自覺(jué)抵御韓劇入侵,繼承博大精深的中華文化
③堅(jiān)持兼收并蓄原則,推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新
④韓劇是民族的,也是世界的,應(yīng)該鼓勵(lì)韓劇的發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)作者的靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐
D.現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空局限,最大限度地為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源
A.吸收外來(lái)文化是發(fā)展本民族文化的唯一基礎(chǔ)
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑
C.偉大人物是文化創(chuàng)新的主體
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
A.文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典
B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮
C.應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化,發(fā)展現(xiàn)代文化
D.人民群眾真正需要的就是原創(chuàng)作品
最新試題
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國(guó)治淮期間,著名藝人馮國(guó)佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專(zhuān)家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國(guó)家和地區(qū),受到各國(guó)觀眾的喜愛(ài)。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來(lái),安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國(guó)花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開(kāi)怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡(jiǎn)要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
一個(gè)原本只能賣(mài)1元錢(qián)的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷(xiāo)售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶(hù)西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦
結(jié)合材料一,說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?