A.文化創(chuàng)新離不開文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志
C.文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)化實(shí)踐
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)的穩(wěn)定性
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“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn),傳播的是快樂的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀眾喜愛。這啟示我們()
①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂見的形式②文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)
③大眾文化要在博采眾長中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.我國文化的國際影響力較強(qiáng)
C.文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
號(hào)稱“南北大俠”的金庸、二月河兩位文學(xué)大師曾說起他們的作品為什么不寫秦、漢?
金庸:越遠(yuǎn)的事越不好寫,比如秦、漢的時(shí)候吃飯都是坐在地上,跟現(xiàn)在太不一樣了。宋朝時(shí)候喝茶是磨成粉,里面還加點(diǎn)芝麻、花生米,而清朝吃飯、喝茶都跟現(xiàn)在差不多。
二月河:是啊,秦、漢的事離我們太遠(yuǎn)了,那時(shí)候的人為什么生氣、高興、流淚,他們的愛情是什么樣,我們都不知道,寫小說也找不著感覺。清朝的資料浩如煙海,只要你肯下工夫,很快就能進(jìn)去,連買豆腐多少錢一斤都算得出來,很容易。
以上兩位名家的話,反映的文化生活方面的道理是()
A.思想運(yùn)動(dòng)既是社會(huì)變革的先導(dǎo),也是影響文化創(chuàng)新的重要因素
B.社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的重要因素
C.文化創(chuàng)新必須把握好繼承與發(fā)展的關(guān)系,沒有繼承就難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
海瀾之家自創(chuàng)立起就努力探索在美國快餐文化、歐洲超市文化和中國傳統(tǒng)文化的融合中,創(chuàng)造富有海瀾文化特色的連鎖經(jīng)營模式,現(xiàn)已打造成為一個(gè)知名服裝行業(yè)品牌,并取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。海瀾之家的成功體現(xiàn)出()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
②面向世界,博采眾長,就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
③全面繼承、推陳出新是文化創(chuàng)新的重要途徑
④不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
就文化而言,“世界因不同而精彩,交流因不同而必要,創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是()
①要尊重各民族的文明成果,尊重世界文化的多樣性
②我們要大力弘揚(yáng)世界各國的文化
③文化交流是文化創(chuàng)新的根本途徑
④各國應(yīng)在文化上相互交流、借鑒,共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
《天機(jī)·富春山居圖》本該是一部有“史”可依的電影,但特工、奪寶、時(shí)裝、鬼怪、抗日等元素的詭異混搭,讓觀影者瘋狂吐槽,齊稱“毀三觀”。這啟示文藝工作者()
①藝術(shù)創(chuàng)作要尊重客觀事實(shí)②文化創(chuàng)新要敢于大膽想象
③藝術(shù)創(chuàng)作要提倡百花齊放④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化繼承是民族文化發(fā)展的基本要求
B.對(duì)一切傳統(tǒng)文化都應(yīng)該批判
C.文化創(chuàng)新既要“取其精華,去其糟粕”,又要“推陳出新,革故鼎新”
D.文化的繼承和發(fā)展是同時(shí)進(jìn)行的
隨著《甄嬛傳》的熱播,由該劇引發(fā)的“甄嬛體”迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。不少地方政府在官方微博上用“甄嬛體”發(fā)通知,讓人感覺時(shí)尚又親切,獲得許多網(wǎng)友的好評(píng)。“甄嬛體”迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)了()
①文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性
②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體
③中華文化博大精深,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了繼承和發(fā)展
④大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空局限,發(fā)揮文化共享的強(qiáng)大功能
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤?bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一,說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時(shí)期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會(huì)活動(dòng)。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個(gè)國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識(shí),簡要概述社會(huì)實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。