A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國(guó)際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
依據(jù)北京2012年“7·21”大雨中真實(shí)感人事跡創(chuàng)作而成的系列微電影《大雨》,講述了現(xiàn)實(shí)生活中人們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)害的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以()
①通過有限的篇幅傳播厚德理念②傳遞社會(huì)正能量的公益觀念
③宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性④主導(dǎo)人們的價(jià)值取向
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.純粹自然的東西不能稱之為文化
B.生產(chǎn)和勞動(dòng)實(shí)踐是文化的源泉
C.文化先進(jìn)與否跟生產(chǎn)力水平?jīng)]有關(guān)系
D.人類文化的內(nèi)容和主題具有普遍的共性
A.文化傳播
B.文化交流
C.文化繼承
D.文化創(chuàng)新
全球首部動(dòng)畫片《孔子》,通過青少年喜聞樂見的動(dòng)漫形式,講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬世師表的勵(lì)志故事,再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于()
①發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化②改造傳統(tǒng)文化,推動(dòng)社會(huì)變革
③青少年樹立崇高理想,追求更高道德目標(biāo)④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
唐代是我國(guó)詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期。強(qiáng)大的國(guó)力、兼收并蓄的文化精神與豐厚的文化積累,為唐詩的繁榮準(zhǔn)備了充足的條件。眾多杰出的詩人把詩歌藝術(shù)的發(fā)展推向高峰。這說明()
①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)②文化創(chuàng)新與發(fā)展取決于文化工作者的努力③繁榮文化必須反對(duì)歷史虛無主義和保守主義④只要具有豐厚的民族文化積累就自然能實(shí)現(xiàn)文化的繁榮與發(fā)展
A.①③
B.②④
C.③④
D.①②
A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力
C.保障人們基本文化權(quán)益
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一
基層是最好的課堂,群眾是最好的老師.“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)給我們帶來的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件,更帶來了思想上的凈化和心靈上的震撼.這表明()
①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④文化在交流中傳播、在繼承中發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
下列關(guān)于文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系的表述,正確的有()
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②離開了社會(huì)實(shí)踐,文化創(chuàng)新就會(huì)成為無源之水、無本之木
③文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
據(jù)史學(xué)家考證,“武”字的本來意思是士兵手執(zhí)兵器,兵器的底端插在腳趾邊。“止”是腳趾的意思。而國(guó)際影星李連杰表示,自己修習(xí)武術(shù)已近40年,認(rèn)為中國(guó)漢字“武”在字體上就能體現(xiàn)出“止戈為武”,表現(xiàn)武術(shù)是為制止格斗而發(fā)明的。上述材料表明()
①人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新②對(duì)立著的雙方是相互貫通的
③任何事物的發(fā)展都離不開人的主觀能動(dòng)性④人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)總是不同的
A.①②③④
B.①②④
C.①②
D.②③
最新試題
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料一,說明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。