問答題

閱讀材料,完成下列要求。
被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于中學(xué)教育他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:
化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本.學(xué)校組織各種課外小組,開設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞。音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題,大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書.有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì).民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。
進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí),說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。

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1.問答題

閱讀材料,完成下列要求。
馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)草本》,滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。
經(jīng)過千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多則?!睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p> 結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí),分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作《民間獸醫(yī)草本》過程中的作用。

2.問答題

閱讀材料,完成下列要求。
馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者,1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)草本》,滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛收集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國(guó)外最新科技成果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑,治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。
經(jīng)過千辛萬(wàn)苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在于2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)草本》,共計(jì)638萬(wàn)字,插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥,附方40000多則?!睹耖g獸醫(yī)草本》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)針”,被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者,并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?/p> 結(jié)合材料,運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí),說明馮洪錢是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大新成果。

3.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一當(dāng)下熱播的《中國(guó)好聲音》《爸爸去哪兒》等一些綜藝節(jié)目的版權(quán)和模式,都是從海外引進(jìn)的,各地電視臺(tái)也紛紛復(fù)制和拷貝。但洋模式被“買光”后,我們?cè)撛趺崔k?專家指出,文化界要加強(qiáng)對(duì)文化自信和文化自覺問題的思考,充分肯定自身文化價(jià)值。中國(guó)是一個(gè)擁有5000年文明史的國(guó)家,當(dāng)代中國(guó)的巨變更是為文藝創(chuàng)作提供了廣闊的背景和素材。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律,靠簡(jiǎn)單模仿產(chǎn)生的文化是沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的。我們要高度重視文化的原創(chuàng),形成一批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化作品。
材料二茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主張煒用20年的時(shí)間深入基層體驗(yàn)生活,嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作了目前世界上已知的篇幅最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說《你在高原》。這部鴻篇巨制的分卷各不相同,創(chuàng)作風(fēng)格差異之大令人嘆為觀止,包括古典、現(xiàn)代、夢(mèng)幻、武俠敘事、寓言、童話、意識(shí)流、魔幻等風(fēng)格。每卷既可獨(dú)立成篇,又相互聯(lián)系,被學(xué)界稱為“囊括了19世紀(jì)以來所有的文學(xué)實(shí)驗(yàn)”。

結(jié)合材料二,運(yùn)用《文化生活》知識(shí),談?wù)勯L(zhǎng)篇小說《你在高原》的創(chuàng)作過程是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的。
4.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一當(dāng)下熱播的《中國(guó)好聲音》《爸爸去哪兒》等一些綜藝節(jié)目的版權(quán)和模式,都是從海外引進(jìn)的,各地電視臺(tái)也紛紛復(fù)制和拷貝。但洋模式被“買光”后,我們?cè)撛趺崔k?專家指出,文化界要加強(qiáng)對(duì)文化自信和文化自覺問題的思考,充分肯定自身文化價(jià)值。中國(guó)是一個(gè)擁有5000年文明史的國(guó)家,當(dāng)代中國(guó)的巨變更是為文藝創(chuàng)作提供了廣闊的背景和素材。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律,靠簡(jiǎn)單模仿產(chǎn)生的文化是沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)生命力的。我們要高度重視文化的原創(chuàng),形成一批具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化作品。
材料二茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主張煒用20年的時(shí)間深入基層體驗(yàn)生活,嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作了目前世界上已知的篇幅最長(zhǎng)的長(zhǎng)篇小說《你在高原》。這部鴻篇巨制的分卷各不相同,創(chuàng)作風(fēng)格差異之大令人嘆為觀止,包括古典、現(xiàn)代、夢(mèng)幻、武俠敘事、寓言、童話、意識(shí)流、魔幻等風(fēng)格。每卷既可獨(dú)立成篇,又相互聯(lián)系,被學(xué)界稱為“囊括了19世紀(jì)以來所有的文學(xué)實(shí)驗(yàn)”。

運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”和“把握思維的奧秘”的知識(shí),分析堅(jiān)持文化自信和文化自覺的依據(jù)。
5.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一:某縣由于農(nóng)技推廣不足,農(nóng)業(yè)仍靠天吃飯。為扭轉(zhuǎn)這一局面,該縣把農(nóng)業(yè)科技定位于農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路。種糧補(bǔ)貼資金直接用于農(nóng)業(yè)技術(shù)投入,重點(diǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù),引進(jìn)優(yōu)質(zhì)作物和生態(tài)科學(xué)的種植方法,提高了農(nóng)產(chǎn)品附加值。面向市場(chǎng)需求,與中糧集團(tuán)合作,憑借中糧集團(tuán)的強(qiáng)大品牌優(yōu)勢(shì),使農(nóng)民種糧收益超過了外出務(wù)工收益,推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。
材料二:社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,又滿足了中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需求;它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

請(qǐng)你運(yùn)用《文化生活》中“文化創(chuàng)新”的知識(shí),闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成過程。
6.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一:某縣由于農(nóng)技推廣不足,農(nóng)業(yè)仍靠天吃飯。為扭轉(zhuǎn)這一局面,該縣把農(nóng)業(yè)科技定位于農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本出路。種糧補(bǔ)貼資金直接用于農(nóng)業(yè)技術(shù)投入,重點(diǎn)引進(jìn)農(nóng)業(yè)重大關(guān)鍵技術(shù),引進(jìn)優(yōu)質(zhì)作物和生態(tài)科學(xué)的種植方法,提高了農(nóng)產(chǎn)品附加值。面向市場(chǎng)需求,與中糧集團(tuán)合作,憑借中糧集團(tuán)的強(qiáng)大品牌優(yōu)勢(shì),使農(nóng)民種糧收益超過了外出務(wù)工收益,推動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展。
材料二:社會(huì)主義核心價(jià)值觀,既繼承了中華民族傳統(tǒng)文化精華,又汲取了人類文明優(yōu)秀成果;既體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求,反映了中國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定,又滿足了中國(guó)人民長(zhǎng)期實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展需求;它貼近民情,順乎民意,能夠產(chǎn)生廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。

運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”中的有關(guān)知識(shí),分析該縣在農(nóng)業(yè)發(fā)展中所遵循的思想方法。
7.問答題

第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)于2013年10月11日至26日在山東省舉辦,充分展示了近年來我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的最新成果。讓我們走進(jìn)“十藝節(jié)”,領(lǐng)略文化的魅力。
材料一第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)標(biāo)志((祥和))(圖),以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案知意為載體,既融合了山東古文化、儒家文化的精髓,又凸顯了和諧祥瑞的時(shí)代風(fēng)尚。CHINA首字母“C”字形狀,寓意中國(guó)藝術(shù)節(jié)面向世界、海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄。

材料二2013年10月29日,淄博被命名為“山東省文化強(qiáng)省建設(shè)先進(jìn)市”。該市主要
采取了以下措施打造文化發(fā)展新優(yōu)勢(shì):重點(diǎn)實(shí)施“文藝精品工程”,精神文化產(chǎn)品成果豐碩;以“創(chuàng)意淄博”建設(shè)為主題,組織舉辦淄博市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)、文化創(chuàng)意大賽暨創(chuàng)意周等大型活動(dòng);深化文化與經(jīng)濟(jì)的融合,力爭(zhēng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年以超過20%的速度增長(zhǎng),發(fā)展成為淄博市的支柱產(chǎn)業(yè)。

結(jié)合材料分析,淄博市打造文化發(fā)展新優(yōu)勢(shì)的做法主要體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些方法論原則。
8.問答題

第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)于2013年10月11日至26日在山東省舉辦,充分展示了近年來我國(guó)文化藝術(shù)事業(yè)的最新成果。讓我們走進(jìn)“十藝節(jié)”,領(lǐng)略文化的魅力。
材料一第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)標(biāo)志((祥和))(圖),以中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案知意為載體,既融合了山東古文化、儒家文化的精髓,又凸顯了和諧祥瑞的時(shí)代風(fēng)尚。CHINA首字母“C”字形狀,寓意中國(guó)藝術(shù)節(jié)面向世界、海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄。

材料二2013年10月29日,淄博被命名為“山東省文化強(qiáng)省建設(shè)先進(jìn)市”。該市主要
采取了以下措施打造文化發(fā)展新優(yōu)勢(shì):重點(diǎn)實(shí)施“文藝精品工程”,精神文化產(chǎn)品成果豐碩;以“創(chuàng)意淄博”建設(shè)為主題,組織舉辦淄博市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)、文化創(chuàng)意大賽暨創(chuàng)意周等大型活動(dòng);深化文化與經(jīng)濟(jì)的融合,力爭(zhēng)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值每年以超過20%的速度增長(zhǎng),發(fā)展成為淄博市的支柱產(chǎn)業(yè)。

運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),結(jié)合“十藝節(jié)”標(biāo)志的創(chuàng)作思路說明如何實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化的創(chuàng)新。
9.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:由“2013年魯迅文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典”4日晚在清華大學(xué)舉辦。當(dāng)晚共頒出包括年度小說、年度詩(shī)歌等在內(nèi)的12項(xiàng)大獎(jiǎng)。
魯迅文化獎(jiǎng)是中國(guó)唯一以魯迅命名的文化大獎(jiǎng)。它以“為中國(guó)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的力量”為宗旨,以“堅(jiān)持公正與獨(dú)立的評(píng)判”為原則,傳播多元、開放、自由的價(jià)值觀,提倡關(guān)懷社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代的創(chuàng)作理念,以期為中國(guó)文化領(lǐng)域樹立標(biāo)桿、指引方向、凸顯價(jià)值。該獎(jiǎng)今后將每年舉辦一次。
作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)綜合門戶網(wǎng)站的創(chuàng)始者,搜狐素來以促進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展、推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步為己任,魯迅文化獎(jiǎng)之設(shè)立,正是為此。文化獎(jiǎng)既以魯迅命名,必將繼承先生之精神:于對(duì)象,則服務(wù)國(guó)人;于取向,則關(guān)注現(xiàn)實(shí);于態(tài)度,則開放創(chuàng)新。
材料二:魯迅先生作為文化思想界的昆侖巨擘,早已成為中國(guó)人心中一面屹立不倒的精神旗幟,他以洞悉世事的深邃眼睛,批判國(guó)民性的犀利筆觸和剛直不阿的個(gè)性,“抉心自食,欲知本味”,拷問著包括他自己在內(nèi)的每一個(gè)中國(guó)人的靈魂?!棒斞妇瘛笔且环N百折不回、獨(dú)立自強(qiáng)的人格精神,是中國(guó)人為生存、解放而奮斗的一種民族精神。魯迅的“立人”,就是要培養(yǎng)這種民族精神。
魯迅先生曾說過,我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責(zé)備?大意為,中國(guó)人歷來安于現(xiàn)狀,對(duì)于舊狀況、老習(xí)慣,哪怕是腐朽沒落的,總是心平氣和的。委曲求全,對(duì)于新的機(jī)遇、新的創(chuàng)作總是愁眉苦臉,求全責(zé)備。

今天我們?yōu)槭裁匆霌P(yáng)和培育中華民族精神?
10.問答題

閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:由“2013年魯迅文化獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)盛典”4日晚在清華大學(xué)舉辦。當(dāng)晚共頒出包括年度小說、年度詩(shī)歌等在內(nèi)的12項(xiàng)大獎(jiǎng)。
魯迅文化獎(jiǎng)是中國(guó)唯一以魯迅命名的文化大獎(jiǎng)。它以“為中國(guó)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的力量”為宗旨,以“堅(jiān)持公正與獨(dú)立的評(píng)判”為原則,傳播多元、開放、自由的價(jià)值觀,提倡關(guān)懷社會(huì)、貼近現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代的創(chuàng)作理念,以期為中國(guó)文化領(lǐng)域樹立標(biāo)桿、指引方向、凸顯價(jià)值。該獎(jiǎng)今后將每年舉辦一次。
作為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)綜合門戶網(wǎng)站的創(chuàng)始者,搜狐素來以促進(jìn)中國(guó)文化發(fā)展、推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步為己任,魯迅文化獎(jiǎng)之設(shè)立,正是為此。文化獎(jiǎng)既以魯迅命名,必將繼承先生之精神:于對(duì)象,則服務(wù)國(guó)人;于取向,則關(guān)注現(xiàn)實(shí);于態(tài)度,則開放創(chuàng)新。
材料二:魯迅先生作為文化思想界的昆侖巨擘,早已成為中國(guó)人心中一面屹立不倒的精神旗幟,他以洞悉世事的深邃眼睛,批判國(guó)民性的犀利筆觸和剛直不阿的個(gè)性,“抉心自食,欲知本味”,拷問著包括他自己在內(nèi)的每一個(gè)中國(guó)人的靈魂?!棒斞妇瘛笔且环N百折不回、獨(dú)立自強(qiáng)的人格精神,是中國(guó)人為生存、解放而奮斗的一種民族精神。魯迅的“立人”,就是要培養(yǎng)這種民族精神。
魯迅先生曾說過,我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和,于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額;于已成之局那么委曲求全,于初興之事就這么求全責(zé)備?大意為,中國(guó)人歷來安于現(xiàn)狀,對(duì)于舊狀況、老習(xí)慣,哪怕是腐朽沒落的,總是心平氣和的。委曲求全,對(duì)于新的機(jī)遇、新的創(chuàng)作總是愁眉苦臉,求全責(zé)備。

搜狐等互聯(lián)網(wǎng)門戶在傳播中華文化有何獨(dú)特作用?

最新試題

“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形,具有典型的中國(guó)特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,說明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識(shí),請(qǐng)你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

一個(gè)原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

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結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。

題型:?jiǎn)柎痤}