單項選擇題

文藝復(fù)興時期,在自然科學(xué)方面做出貢獻的意大利人有()
①布魯諾
②伽利略
③開普勒
④哥白尼

A.①②③④
B.①②③
C.①②
D.①③


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1.單項選擇題哥白尼的“太陽中心說”并非完美無缺,但在人類歷史上的巨大進步意義則是不可否認的。主要是指()

A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)
B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來
C.使人們認識到人類是地球的主人
D.確立了人類新的宇宙觀

3.單項選擇題描繪了西班牙社會的廣闊畫面,同莎士比亞戲劇并列為世界文化瑰寶的是()

A.《巨人傳》
B.《堂吉訶德》
C.《愚人頌》
D.《烏托邦》

4.單項選擇題意大利文藝復(fù)興三杰中,知識結(jié)構(gòu)最全面的是()

A.喬托
B.拉斐爾
C.達·芬奇
D.米開朗琪羅

6.單項選擇題近代天文學(xué)革命引起教會人士的極端仇恨,其根本原因是()

A.“太陽中心說”的確立
B.充滿了科學(xué)幻想
C.違背了古典文化傳統(tǒng)
D.否定了教會權(quán)威

7.單項選擇題文藝復(fù)興時期,人文主義思潮強調(diào)人的價值,追求個性解放,反對神學(xué)迷信,主要是因為()

A.新航路的開辟打破了天主教會的“天圓地方”說
B.資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出人的作用
C.席卷西歐的宗教改革運動沉重打擊了天主教會
D.哥白尼“太陽中心說”的確立

8.單項選擇題文藝復(fù)興運動發(fā)源于意大利的根本原因是()

A.資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽最早在意大利產(chǎn)生
B.意大利保留了古代豐富的文化遺產(chǎn)
C.意大利城市經(jīng)濟繁榮,聚集了眾多的博學(xué)之
才D.意大利的分裂狀態(tài)使天主教會無法控制

9.單項選擇題對人文主義核心內(nèi)容的表述,準確的是()

A.反對神學(xué)世界觀,要求自由平等
B.肯定人的價值,強調(diào)發(fā)展個性
C.提倡個人奮斗,鼓勵發(fā)展私有制
D.強調(diào)人性至上,反對宗教信仰

10.單項選擇題“葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個遠東尋找的是黃金,黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語;黃金是白人剛踏上一個新發(fā)現(xiàn)的海岸時所要的第一件東西。”歐洲人對黃金的貪婪追求從本質(zhì)上反映了()

A.歐洲封建主、貴族聚斂財富的強烈要求
B.亞洲、非洲、美洲黃金儲量豐富
C.資本主義興起、發(fā)展對加速資本原始積累的迫切要求
D.黃金自古以來就是財富的象征

最新試題

“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時間的停息之后,人類再次邁出前進的步伐”,這反映了()

題型:單項選擇題

19世紀,恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點;在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()

題型:單項選擇題

二戰(zhàn)后,美國通過()加強了對歐洲的經(jīng)濟援助。

題型:單項選擇題

閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡圖(如圖),示意圖中空格為()

題型:單項選擇題

藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項。與這一作品相關(guān)的信息是()

題型:單項選擇題

他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實際,堅持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號,而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會議上演出了最后一幕。“元首”的實質(zhì)是()

題型:單項選擇題

8世紀后期,日本顯赫的藤原家族實行“兩頭政治”,一邊擔(dān)任行政和軍事的高級職務(wù),另一方面又勸說天皇過奢侈的隱居生活?!皟深^政治”使日本逐漸出現(xiàn)()

題型:單項選擇題

“各種不同形態(tài)的動植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點源于()

題型:單項選擇題

東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式,掌握了最高統(tǒng)治權(quán),羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。羅馬帝國建立的時間在下列年代尺中填寫正確是的()

題型:單項選擇題