多項選擇題在法的分類中，阿奎那特別強調(diào)人法和神法的關(guān)系，原因是（）。

A人法雖然符合自然法，即符合人類的普遍理性，但是理性的能力并不能幫助人達到在天國和上帝同享快樂這一最終目的，這一目的只有靠神法的指導(dǎo)才能達到
B人類的判斷是不可靠的，各種各樣的人可能會對人類的活動作出不同的判斷而產(chǎn)生不同的甚至相反的法律，因此，社會需要以神法作為制定法律的標準
C法律只能規(guī)定人們的行為，而不能規(guī)定人的內(nèi)心活動D人法不能懲罰并禁止一切惡行，為此，人類就需要一種可以防止各種罪惡的神法


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2.多項選擇題阿奎那認為統(tǒng)治權(quán)可以分為（）。

 A 對奴隸的統(tǒng)治權(quán)   
B 對自由民的治理   C 對自由民的管轄  D 對平民的統(tǒng)治權(quán)

3.多項選擇題對國家的作用，阿奎那從（）方面作了論證。

A人們需要一個指導(dǎo)者
B照顧公共幸福的需要
C社會需要某種控制力量
D獲得豐裕的物質(zhì)條件

4.多項選擇題中世紀的政治思想表示出（）特征。

A政治思想以神學(xué)的形式表現(xiàn)出來
B世俗國家觀念淡薄
C教權(quán)派的政治思想占有重要地位
D政治思想沒有形成獨立系統(tǒng)地理論形式

5.多項選擇題日耳曼人占領(lǐng)西羅馬帝國后，改變了西歐的社會政治面貌，也給西歐社會的發(fā)展帶來了新的因素，這些因素主要表現(xiàn)為（）。

A以私人效忠為基礎(chǔ)的人身依附關(guān)系
B對法律的尊崇與敬畏
C對拉丁文化的基督教的繼承
D對神學(xué)的認識

6.多項選擇題（）和（）是古希臘政治思想的集中闡述者。

A西塞羅
B奧古斯丁
C柏拉圖
D亞里士多德

7.多項選擇題西塞羅推崇混合體，他對（）都持批評態(tài)度。

A僭主政體
B君主政體
C貴族政體
D民主政體

8.多項選擇題西塞羅政治思想的代表作主要是（）。

A《論共和國》
B《政治學(xué)》
C《論法律》
D《論思想》

9.多項選擇題（）和（）的沖突，是引起政體變化的根本原因。

A僭主派
B寡頭派
C平民派
D共和派

10.多項選擇題亞里士多德提出的變態(tài)政體有（）。

A貴族政體
B僭主政體
C寡頭政體
D共和政體