A.動(dòng)力
B.資源
C.進(jìn)路
D.動(dòng)因
E.學(xué)術(shù)研究方法
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A.未能有效廓清真實(shí)的法和理想的法之間的應(yīng)有界限
B.未能充分注意具體的法和一般的法的區(qū)分和統(tǒng)一
C.未能全面把握法的內(nèi)涵和法的外延
D.未能全面把握法的本質(zhì)和法的形式
E.未能全面把握完整的法和局部的法的問(wèn)題
A.自然法則
B.習(xí)慣
C.鄉(xiāng)規(guī)民約
D.技術(shù)規(guī)范
E.社團(tuán)章程
A.《利維坦》
B.《政府論》
C.《社會(huì)契約論》
D.《法學(xué)階梯》
E.《查士丁尼民法大全》
A.堅(jiān)持唯物主義的觀(guān)點(diǎn)式
B.堅(jiān)持階級(jí)分析的觀(guān)點(diǎn)式
C.堅(jiān)持辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)式
D.認(rèn)為法是從來(lái)就有和永恒存在的式
E.堅(jiān)持法的無(wú)階級(jí)性,認(rèn)為法是超階級(jí)的公共意志的體現(xiàn)
A.其是以國(guó)家政權(quán)的名義表現(xiàn)出來(lái)的
B.其是同法庭、監(jiān)獄、警察以至軍隊(duì)的強(qiáng)制力相貫通的
C.其實(shí)現(xiàn)不以被強(qiáng)制者的意志為轉(zhuǎn)移
D.其實(shí)現(xiàn)需要通過(guò)法定程序
E.其實(shí)現(xiàn)往往與被強(qiáng)制者的認(rèn)同與否有關(guān)
A.無(wú)政府狀態(tài)
B.民主政體
C.專(zhuān)制政體
D.共和國(guó)政體
E.割據(jù)狀態(tài)
A.從經(jīng)驗(yàn)中尋找某種在無(wú)損于整個(gè)利益方案的條件下,使各種沖突的和重疊的利益得到調(diào)整,并同時(shí)給予這種經(jīng)驗(yàn)以合理發(fā)展的方法
B.按一定的法律假說(shuō)進(jìn)行評(píng)價(jià),用這種假說(shuō)作為尺度來(lái)劃定利益關(guān)系的界限的方法
C.以公認(rèn)的、傳統(tǒng)的權(quán)威性觀(guān)念作為解決法律問(wèn)題的依據(jù)的方法
D.反對(duì)無(wú)政府的狀態(tài)和專(zhuān)制政體
E.反對(duì)專(zhuān)制政體和割據(jù)狀態(tài)
A.公平
B.公正
C.公道
D.正直
E.合理
A.絕對(duì)和相對(duì)兩重性
B.正義和非正義兩重性
C.主觀(guān)和客觀(guān)兩重性
D.具體和歷史兩重性
E.思想和行為兩重性
A.都是一種規(guī)范
B.都為個(gè)人、組織、社會(huì)、國(guó)家提供行為標(biāo)準(zhǔn)和指明方向
C.可以對(duì)一定的社會(huì)秩序、社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系發(fā)生影響
D.都是高層次倫理規(guī)范
E.歷史上和現(xiàn)實(shí)中,大量的法律規(guī)范體現(xiàn)著正義,使正義得以伸張
最新試題
下面屬于公民平等權(quán)范疇的是()。
戴維·M·沃克認(rèn)為法的形式有()。
法的體系是一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等條件和要求的綜合性法律表現(xiàn),其內(nèi)容主要決定于()。
立法過(guò)程這一概念強(qiáng)調(diào)立法運(yùn)作的()。
正義的雙重性包括()。
以下著作,成書(shū)于17、18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的有()。
以下屬于德國(guó)學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問(wèn)題的是()。
龐德根據(jù)法律實(shí)際生活,總結(jié)出的三種實(shí)現(xiàn)法律秩序價(jià)值的具體方法為()。
“法是以人們的行為作為其直接調(diào)整對(duì)象的”,這里的“人們”包括()。
法的調(diào)整功能的表現(xiàn)形式具體而言有()。