A.隸書
B.黑體
C.楷體
D.魏碑體
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A.一個
B.兩個
C.三個
D.四個
A.造型概念
B.自然形態(tài)
C.人為形態(tài)
D.幾何抽象形態(tài)
A.美化環(huán)境
B.服務(wù)人類
C.創(chuàng)新文化
D.科學(xué)實踐
A.紅顏料與藍(lán)顏料混合
B.彩色電視機成像
C.三原色光的混合
A.古文、篆書、隸書、行書、草書、楷書
B.古文、隸書、篆書、草書、行書、楷書
C.古文、篆書、隸書、草書、楷書、行書
D.古文、隸書、篆書、草書、楷書、行書
A.青、品紅、綠、黑
B.藍(lán)紫、黃、品紅、黑
C.青、品紅、黃、黑
D.黃、綠、品紅、黑
A.色相
B.明度
C.純度
D.彩度
A.現(xiàn)實形態(tài)與自然形態(tài)
B.自然形態(tài)與人為形態(tài)
C.自然形態(tài)與理念形態(tài)
D.現(xiàn)實形態(tài)與理念形態(tài)
A.骨骼就是形象的編排秩序
B.骨骼是決定形體在平面構(gòu)成中出現(xiàn)的位置、顏色的重要因素
C.骨骼是支撐人體的骨架
D.骨骼即形象的草圖
A.視覺傳達(dá)設(shè)計
B.產(chǎn)品設(shè)計
C.環(huán)境設(shè)計
D.舞臺設(shè)計
最新試題
傳統(tǒng)圖形往往是一個地區(qū)、一個民族的文化觀念的體現(xiàn)，是文化觀念的一種物化形式和傳播載體，它有著豐富的內(nèi)涵特征，這個特征與現(xiàn)代包裝設(shè)計中所尋求的形式語匯十分吻合，也是傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計中被再發(fā)現(xiàn)、再利用、再創(chuàng)造的契合點。
包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計在整個包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計體系中占有重要的位置，可以說是包裝設(shè)計的基礎(chǔ)。
強化包裝上的企業(yè)標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)文字和標(biāo)準(zhǔn)色，并使他們與VI設(shè)計系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導(dǎo)下的包裝設(shè)計顯著的特點。
在包裝發(fā)展的過程中，人們對包裝的認(rèn)識也是逐漸深化的。廣義上的包裝物，是指人們用來盛放和包裹食品或用品的器物。
色彩通過與形態(tài)、位置、層次感的對比，不能獲得豐富的視覺效果。
在圖形設(shè)計中，抽象的形不等于隨意亂畫，具象的圖不等于無限的客觀的寫實。
中國古文字中的“包”字就是一個育子于子宮中的象形字，它反映了古人對包裝的認(rèn)識與理解。
消費者定位既可采用寫實的手法，表現(xiàn)特定消費對象，也可采用其他的手法，表現(xiàn)消費者的心理方向。
一個成功的禮品包裝設(shè)計應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。
消費者定位是著力于一般的消費對象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計。