A、敬神
B、祭祖
C、拜天地
D、祈平安
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A、燒金豬
B、甘蔗
C、發(fā)糕面點(diǎn)
D、蒸魚(yú)
E、紙錢元寶
A、每次分茶體現(xiàn)一種平等精神
B、每次分茶后體現(xiàn)一種小輩敬晚輩朋友間互相謙讓的茶德
C、選擇時(shí)令有較高的茶藝水平
D、體現(xiàn)傳統(tǒng)“和”的精神
A、自然崇拜
B、神靈崇拜
C、圖騰崇拜
D、祖先崇拜
A、疍歌
B、咸水嘆
C、高堂歌
D、姑妹歌
A.趙佗
B.任囂
C.冼夫人
D.趙眛
A.姓氏標(biāo)志
B.籍貫標(biāo)志
C.行業(yè)標(biāo)志
D.家族標(biāo)志
A.廣州竹筒屋
B.潮汕四點(diǎn)金
C.客家圍龍屋
D.廣州西關(guān)大屋
A.送灶
B.做年例
C.祭財(cái)神
D.添燈
A.自然崇拜
B.鬼神崇拜
C.圖騰崇拜
D.靈物崇拜
A.肇慶
B.佛山
C.安徽
D.甘肅
最新試題
在廣東,對(duì)劉三姐的稱呼各地不一樣,從對(duì)他的稱呼的變化中構(gòu)成了一個(gè)什么樣的傳說(shuō)風(fēng)物圈?
廣州竹筒屋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎么樣的?其形成的原因是什么?簡(jiǎn)述之。
原廣東少數(shù)民族人口最多的是黎族,主要居住在現(xiàn)海南?。ǎ┘垂虐僭阶宓囊粋€(gè)支系——()族人聚居之所。
廣州人過(guò)年,有三種花是必備的,它們是()。
廣東盜寶傳說(shuō)最著名的是(),這一傳說(shuō)與唐人傳奇《崔煒》的故事有關(guān)。
廣州人飲茶,對(duì)方給你斟茶時(shí),表示感謝的動(dòng)作是()。
在廣東,真正把劉三妹當(dāng)作歌仙崇拜的地方是()
由于信息傳播方式發(fā)生重大變化,虛擬社會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響正在逐漸增強(qiáng)。從發(fā)展趨勢(shì)看,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為直接影響社會(huì)管理的新生力量。其表現(xiàn)是()。
結(jié)合實(shí)際,論述廣州茶樓文化的特點(diǎn)。
現(xiàn)在居住在廣東的客家人,大多是()時(shí)期中原地帶的“以觀望組和朝廷命官”。