A.終身教育
B.全面教育
C.素質(zhì)教育
D.傳統(tǒng)教育
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A.個人價值高于社會價值
B.滿足個人需要是教育的根本價值
C.個人本體的價值取向才是正確的
D.教育應(yīng)重視人的價值，個性發(fā)展及其需要
A.身體素質(zhì)
B.心理素質(zhì)
C.社會素質(zhì)
D.職業(yè)素質(zhì)
A.盧梭
B.納托爾普
C.福祿貝爾
某學(xué)校校長在開會后決定在校內(nèi)推行素質(zhì)教育，他做了如下改革措施：
①嚴(yán)禁學(xué)科教師給學(xué)生布置課后作業(yè)；
②在校內(nèi)開展大量課外活動；
③大量減少文化課課時，增加體育、藝術(shù)等課程的課時。
對此，下列表述正確的是（）。
A.該校長誤解了素質(zhì)教育的內(nèi)涵及含義
B.要想真正落實素質(zhì)教育，校長應(yīng)加強宣傳，使學(xué)校家庭的教育理念相一致
C.校長的這種“減負(fù)”對素質(zhì)教育并無幫助，校長應(yīng)該重視課堂改革，才能實施真正的素質(zhì)教育
D.要實施素質(zhì)教育還需要健全評價體系，改革對學(xué)生的評價方法
A.教育的社會價值
B.培養(yǎng)公民及其所承擔(dān)的社會責(zé)任
C.教育的人文價值
D.教育的自然屬性
A.定性，即指明教育目的的性質(zhì)，揭示教育目的本質(zhì)
B.定向，即對教育目的價值取向做出凝練概括
C.定位，即確定受教育者的身心發(fā)展要求
D.定點，即對受教育者的人才規(guī)格做出簡潔明確的具體規(guī)定
A.天賦人權(quán)、天賦民權(quán)
B.教育在于使年輕一代系統(tǒng)地社會化
C.一切教育的目的是教育有用的國家公民
D.社會是鑄模，個人是所要鑄造的金子，金子的價值高于鑄模
A.赫爾巴特
B.福祿貝爾
C.柏拉圖
D.薩特
A.教育需要是制定教育目的的客觀依據(jù)
B.人的需要是制定教育目的的內(nèi)在準(zhǔn)則
C.教育目的的確定既要考慮社會客觀需要又要考慮教育對象的需要
D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是制定教育目的的理論基礎(chǔ)
A.智育
B.德育
C.美育
D.體育
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教育目的要反映生產(chǎn)力和科技發(fā)展對人才的需求。
孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子，這是（）方面的要求。
教育目的體系一般由教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、（）構(gòu)成。
教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在的決定著教育的社會性質(zhì)和教育對象發(fā)展的素質(zhì)。
全面發(fā)展教育的各個組成部分之間既相互獨立，又相互促進(jìn)。"相互獨立”是指各育具有獨特內(nèi)涵、意義和任務(wù)，彼此之間不可替代?！跋嗷ゴ龠M(jìn)”是指各育之間連接緊密，共同構(gòu)成了全面發(fā)展教育的載體。下列選項中，有關(guān)全面發(fā)展教育的各個組成部分的說法正確的是（）
進(jìn)入信息化時代后，很多單位把會使用電腦作為招聘的基本要求，而學(xué)校也越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的電腦技能，這主要體現(xiàn)了教育目的（）。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì)，教育在使它們得到發(fā)展時，初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要，然而，無論在哪里，教育首先是在滿足一些社會需要?！毕铝腥宋镏?，支持這一觀點的有（）。
兒童價值觀的取向包括（）。
王老師以為學(xué)生的個性發(fā)展與全面發(fā)展并不矛盾，二者是相互促迸的。這表明王老師具有（）
社會本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀，主張人的價值是通過后天的社會和教育獲得的，而且是在社會中展現(xiàn)的，它的基本特點是重視（）。