A、韓世軒
B、淑娟
C、愛娟
D、戚友先
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A、蒙古人
B、色目人
C、漢人
D、南人
A、成吉思汗
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D、盛悌妻子
A、唐代
B、宋代
C、元代
D、清代
A、《世說(shuō)新語(yǔ)》
B、《竇娥冤》
C、《溫太真玉鏡臺(tái)》
D、《西廂記》
A、哀怨性
B、無(wú)奈性
C、諷刺性
D、歌頌性
A、辭子不從
B、辭婚不從
C、辭官不從
D、辭試不從
A、俳優(yōu)
B、伶優(yōu)
C、倡優(yōu)
D、優(yōu)旃
A、歌劇
B、昆曲
C、越劇
D、徽劇
A、木偶劇
B、啞劇
C、話劇
D、目連戲
A、主體性
B、客體性
C、主動(dòng)性
D、被動(dòng)性
最新試題
為什么戲劇教育在歐美如此受到重視?英國(guó)一教育學(xué)院的校長(zhǎng)為Teaching Drama(1965)這本書寫序時(shí)說(shuō):“讓孩子從()來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí),遠(yuǎn)比老師只是丟一堆的訊息(information)給他們,來(lái)的有用多了!。”
在戲劇表演過(guò)程中,參與者不需要用自己的語(yǔ)言重新組織、思考、詮釋且表達(dá)對(duì)不同故事的觀點(diǎn)與內(nèi)容。
教育戲劇的重點(diǎn)在于學(xué)員參與,從感受中領(lǐng)略知識(shí)的意蘊(yùn),從相互交流中發(fā)現(xiàn)可能性、創(chuàng)造新意義。
戲劇教育對(duì)兒童語(yǔ)言發(fā)展可分為口語(yǔ)和書面讀寫發(fā)展兩個(gè)方()
在許多的戲劇情境中,兒童有機(jī)會(huì)用自己的想法與判斷去做決定與行動(dòng)。在行動(dòng)后,兒童能馬上檢核自己行動(dòng)的后果,并連接因果的關(guān)系。因?yàn)槭牵ǎ┑那榫?,在選擇上他們有更多的彈性;在心理上,也有更大的安全感。
戲劇教育只是為“培育專業(yè)戲劇人才的教育”。
相關(guān)兒童戲劇教育學(xué)者認(rèn)為,面對(duì)現(xiàn)代紛亂的社會(huì)現(xiàn)象,()能為兒童提供一項(xiàng)正面的工具,用來(lái)協(xié)助他們建構(gòu)自我的認(rèn)同感及面對(duì)問(wèn)題的能力。
除了體認(rèn)與接受各種不同的生活方式與社會(huì)處境,孩子沒有必要及早學(xué)習(xí)如何在復(fù)雜的選擇中做決定,在多元的價(jià)值中做判斷。
戲劇的活動(dòng)能加深兒童對(duì)文字的敏感度及印象。隨著戲劇活動(dòng)的開展,所有的文字都配合著語(yǔ)言的情境與人物的感情而表達(dá)出來(lái)。原本生硬的詞匯躍然于一來(lái)一往的口語(yǔ)互動(dòng)中,兒童能充分體會(huì)語(yǔ)言文字的魅力。
因?yàn)閼騽?chuàng)作出自本身,所以當(dāng)兒童在參與之時(shí),會(huì)()勇于表達(dá)自己的意見。