唐宋間流行的一種風(fēng)水術(shù)。將天下所有姓氏歸屬宮、商、角、徵、羽五音，行事兇吉，都以其所定之法為據(jù)。明清此說已不行。

明清帝王陵墓內(nèi)明樓前所列石刻香爐一、花瓶二、燭臺二共五件，立于石臺之上，稱為石五供，象征對死者祭奠崇敬之情。

今通稱明樓碑或圣號碑，即明代帝陵中方城上的明樓中置一石碑、僅刻所葬皇帝死后謚號，并無其他碑文。

即冥器，指的是古代人們下葬時帶入的隨葬器物，同時還只古代諸侯受封時帝王所賜的禮器寶物。

明清帝陵寶城和方城之間有一小院稱月牙城，俗稱“啞巴院”。正對方城所筑之墻稱為月牙墻。

明清帝陵分頭部分稱為寶城寶頂。包括墳頭部分的寶頂和用磚圍成帶有垛口的寶城。

明清帝陵墳丘前的城樓式建筑。下為方形城臺，上為明樓，樓中立廟謚（shi）碑。此式始于安徽鳳陽明皇陵。

由“誹謗木”演變而來，為望柱形，柱身布滿雕飾，上端多設(shè)橫交的云板。常設(shè)在宮殿、廟宇、城垣陵墓前。

中國古代設(shè)計及表達(dá)陵墓布局的平面圖，多刻于銅板上?，F(xiàn)存最早為河北平山縣戰(zhàn)國中山王墓兆域圖。

木柱之下用扁圓形橫紋木料作墊塊，以阻隔地面水分上升，稱之為“櫍”。最早之櫍見于五代華林寺大殿。