因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當(dāng)時(shí)的服飾藝術(shù)。

東漢末年青釉、黑釉、醬釉等瓷器品類深受人們的喜愛，并大量用作飲茶器具的原因可能有（）

關(guān)于唐代長(zhǎng)沙窯瓷器上的題詩說法錯(cuò)誤的是（）

關(guān)于陶瓷樂器說法錯(cuò)誤的是（）

關(guān)于秦俑說法錯(cuò)誤的是（）

自秦漢時(shí)期始，（）在殉葬品中一直占主要地位，也是中國(guó)古代陶塑藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)最具時(shí)代特征的器物。

秦代的動(dòng)物紋瓦當(dāng)?shù)难b飾內(nèi)容常以諧音的手法寓意吉祥，如鹿諧音“（）”，魚諧音“余”等，這為后來吉祥圖案的流行開了先河。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

不屬于我國(guó)古代的陶瓷詩歌是（）

元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國(guó)，著成（），書中記錄了當(dāng)時(shí)外銷的東南亞國(guó)家。