A.法律即刑罰
B.兵刑不分
C.禮法不分
D.權(quán)即法
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A.荀子
B.孔子
C.韓非子
D.莊子
A.維護(hù)"禮治"
B.重視"德治"
C.提倡"人治"
D."無為而治"
A.“天命”、“天罰”
B.“以德配天”
C.“明德慎罰”
D.仁、義、禮、智、信
A.性三品
B.天刑
C.賞罰及時(shí)
D.崇禮重法
A.商鞅
B.韓非
C.管仲
D.鄧析
A.墨家
B.儒家
C.道家
D.法家
A.照搬死守
B.批判和拋棄
C.繼承和改造
D.取其形式變其內(nèi)容
A.親親、尊尊
B.刑不上大夫
C.禮不下庶人
D.世卿世祿制
A.先秦法家學(xué)派
B.新儒學(xué)學(xué)派
C.道家學(xué)派
D.墨家學(xué)派
A.文武張?jiān)O(shè)
B.德禮為先而輔以政刑
C.德禮為政教之本,刑罰為政教之用
D.刑,禮,道迭相為用
最新試題
?在刑罰適用中優(yōu)待官僚貴族的上請制度產(chǎn)生于哪一個(gè)朝代?()
?在中國古代審判制度中法定的直訴方式主要包括()。
章太炎定代議制,認(rèn)為“選充議士者,大抵出于豪右,名為代表人民,其實(shí)依附()”。
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