元朝汪大淵親自隨船往返東南亞數(shù)國，著成（），書中記錄了當時外銷的東南亞國家。

因服飾不易保存的特性，人們往往通過不易腐蝕的陶瓷制品研究當時的服飾藝術。

關于“磚”“瓦”等建筑陶器說法錯誤的是（）

磁州窯工匠們利用白色的（）與原有呈色偏深的胎色在明度和色彩上的呈現(xiàn)強烈反差，燒造出了刻花、劃花、剔花、繪花等一系列豐富多樣、獨具特色的裝飾工藝，是民間陶瓷粗瓷細作的典范。

唐代詩人李群玉的一首《（）》詩記錄了當時長沙窯的陶瓷生產(chǎn)盛況。

唐代官員服飾用（）來區(qū)分等級，用花紋表示官階，服飾等級規(guī)定較前代更加詳細且被后朝繼承。

西周初期出現(xiàn)了板瓦、筒瓦、（）等大型宮殿建筑頂部所使用的陶器構(gòu)件。

唐代時期河南魯山窯生產(chǎn)的（）釉瓷腰鼓是當時的十分有名的陶瓷制鼓。

在“白瓷”之前冠以“朝鮮”二字，主要是為了強調(diào)該品種盛產(chǎn)時期，并為朝鮮朝專有品種。

不屬于唐三彩隨葬器物的是（）