A.《大雅·生民》
B.《大雅·綿》
C.《大雅·公劉》
D.《大雅·大明》

A.《大雅·生民》
B.《大雅·公劉》
C.《大雅·皇矣》
D.《大雅·大明》

A.《魏風·伐檀》
B.《魏風·碩鼠》
C.《小雅·采薇》
D.《大雅·蕩》

A.《周南·漢廣》
B.《衛(wèi)風·碩人》
C.《鄭風·野有蔓草》
D.《小雅·采薇》

A.《秦風·無衣》
B.《衛(wèi)風·氓》
C.《周南·漢廣》
D.《大雅·烝民》

A.齊詩
B.魯詩
C.韓詩
D.毛詩

A.“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子?！保ā稘h書·食貨志》）
B.“故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。”（《國語·周語上》）
C.“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厲之缺，始于衽席，故曰‘《關雎》之亂以為《風》始，《鹿鳴》為《小雅》始，《文王》為《大雅》始，《清廟》為《頌》始’。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《頌》之音。禮樂自此可得而述，以備王道，成六藝?！保ā妒酚洝た鬃邮兰摇罚?br/>D.“男年六十、女年五十無子者，官衣食之，使之民間求詩。鄉(xiāng)移于邑，邑移于國，國以聞于天子?！保ā洞呵锕騻鳌罚?/p>

A.秦代
B.漢代
C.唐代
D.宋代

A.與神話傳說同時出現(xiàn)
B.與原始音樂、舞蹈同時出現(xiàn)
C.與原始戲劇同時出現(xiàn)
D.單獨出現(xiàn)