A.太尉(官名)
B.忠武侯(謚號(hào))
C.百會(huì)(穴位)
D.班門弄斧(成語(yǔ))
E.芟訂(詞組)
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A.句讀古代醫(yī)書(shū),必須既符合文理,又符合醫(yī)理
B.句讀有音讀和義讀之別
C.要正確無(wú)誤地給古代醫(yī)書(shū)句讀,只需要具備中醫(yī)藥方面的知識(shí)
D.中國(guó)古書(shū)大多沒(méi)有斷句,讀書(shū)須邊讀邊斷
E.重視句讀的訓(xùn)練,推求正確的句讀,歷來(lái)是治學(xué)的重要門徑
A.醫(yī)之道所以難言者,蓋若此而已。烏傷賈思誠(chéng),濂之外甥也,性醇介,有君子之行。
B.所謂邦無(wú)道危行言,孫學(xué)士固不求人知,人又何能知學(xué)士也。
C.睡者,六字真言之一。能睡則陰氣自復(fù),交骨亦開(kāi)矣。
D.故適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒?,下之則脹已,汗之則瘡已。
E.衄家不可發(fā)汗。汗出,必額上陷脈緊急,直視不能,不得眠。
A.鼽謂鼻中水出,衄謂鼻中血出
B.《禮記·月令》日:季秋行夏令,則民多鼽嚏
C.直行者謂之經(jīng),傍出者謂之絡(luò)
D.后倒日僵,前倒日仆
E.五臟之氣,為陰氣也;六腑之氣,為陽(yáng)氣也
A.奪,去也
B.徐徐,緩也
C.微,細(xì)小也
D.居,不動(dòng)也
E.樞,謂樞要
A.訛
B.衍
C.倒
D.奪
E.猶
A.音序法
B.引證法
C.描述法
D.比較法
E.對(duì)釋法
A.讀為
B.句讀
C.讀若
D.讀如
E.之為言
A.[須臾]便如醉死(《華佗傳》)
B.人體欲得[勞動(dòng)],但不當(dāng)使極爾(《華佗傳》)
C.此脈[故事]有胎(《華佗傳》)
D.恐散于末學(xué),絕彼[師資](《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》序)
E.其所受之[原則]不殊也(《張仲景傷寒立法考》)
A.究竟
B.追究
C.從頭至尾
D.終于
E.完畢,終了
A.謐乃[感激],就鄉(xiāng)人席坦受書(shū),勤力不怠(《皇甫謐傳》)
B.《內(nèi)經(jīng)》散論諸病,非一狀也,[流言]治法,非一階也(《汗吐下三法該盡治病詮》)
C.人有邪惡非正之間,則依蓍龜為陳其[利害](《丹溪翁傳》)
D.天地之氣,不能以恒順,而必待于[范圍]之功(《諸家得失策》)
E.不明理性,何物[神圣](《病家兩要說(shuō)》)
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同死生之域,而無(wú)怵惕于胷中。
至齊之得,猶磁石取鐵,以物相使。
事母夫人也,時(shí)其節(jié)宣以忠養(yǎng)之。
翻譯:沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù),時(shí)人以為年且百歲,而貌有壯容。又精方藥,其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去,輒愈。
即如佗言,立吐虵一枚。
今其技術(shù)晻昧,故論其書(shū),以序方技為四種。
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
昔仲尼沒(méi)而微言絕,七十子喪而大義乖。
血脈治也,而何怪?
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