A.此圣賢所以精思極論盡其理也
B.此余所以載思而不敢避也
C.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
D.而不知其所以然
E.仆所以心折而信以為不朽之人也
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A.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
B.吾甚非之，請(qǐng)論其目
C.斯言之玷，竊為吾子羞之
D.猶且各是師說(shuō)，惡聞至論
E.齊桓侯客之
A.盛盛虛虛，而遺人夭殃
B.然后附意闡發(fā)，庶晰其蘊(yùn)
C.亦所以極元?dú)庵鸵?br />
D.便繁臺(tái)閣二十余載
E.至于嗇神養(yǎng)和，休老補(bǔ)病者，可得聞見也
A.知我罪我，一任當(dāng)世
B.洎周之王，亦有冢卿
C.陰陽(yáng)既立，三才位矣
D.上極天文，下窮地紀(jì)
E.而又有目醫(yī)為小道
A.此余之所以載思而不敢避也
B.病斯世之貿(mào)貿(mào)也，攄先賢之格言
C.雖百醫(yī)守疾，眾藥聚門，適足多疑
D.王惟一素授禁方，尤工厲石
E.戊寅航海歸，過(guò)予譚藝
A."繇此言之，儒其可不盡心是書乎"中的"繇"
B."此余之所以載思而不敢避也"中的"載"
C."能葆其真，合乎天矣"中的"葆"
D."至于遁天倍情，懸解先覺(jué)，吾常聞之矣"中的"常"
E."今之游權(quán)門、食厚奉者"中的"奉"
A."發(fā)明至理，以遺教后世"中的"發(fā)明"
B."以其書本論傷寒也"中的"書本"
C."無(wú)不首先發(fā)表，雜以消導(dǎo)"中的"發(fā)表"
D."昧性命之玄要，盛盛虛虛"中的"盛盛"
E."恐散于末學(xué)，絕彼師資"中的"師資"
A."言之未競(jìng)，知必有闞余之謬而隨議其后者"中的"其"
B."后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉"中的"之"
C."而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云"中的"相"
D."斯言之玷，竊為吾子羞之"中的"吾子"
E."戊寅航海歸，過(guò)予譚藝"中的"予"
A.皆
B.但
C.惟
D.直
E.特
A.以闕如為恥
B.儼然峨高冠，竊虛譽(yù)矣
C.亡如世鮮知十之才士
D.從老得終，悶若無(wú)端
E.夫以蕞爾之軀，攻之者非一涂
A."使辨之不力，將終無(wú)救正日矣"中的"使"
B."其于至道未明，而欲冀夫通神運(yùn)微，斷乎不能矣"中"其"
C."若乃分天地至數(shù)，別陰陽(yáng)至候"中"若乃"
D."自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉"中"自"
E."則圣人不合啟金滕，賢者曷為條玉版"中"則"
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翻譯：予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南第一人。解其裝，無(wú)長(zhǎng)物，有《本草綱目》數(shù)十卷。
于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。
相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。
神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
許慎“六書”的定義各是什么？
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“普依準(zhǔn)佗治，多所全濟(jì)”在句式上屬于（）
醫(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽(yáng)、表里，以起百病之本。
遂漁獵群書，搜羅百氏。
下列句式屬于定語(yǔ)后置的是（）