A.即易知由單
B.亦稱由貼
C.亦稱由單
D.古代交納田賦的通知書
E.古代征召人材的通知書
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A."但稱治驗(yàn),而不言其所以然"中的"但"
B."今所傳者,惟此二種"中的"惟"
C."僅讀傷寒書不足以治瘟疫"中的"僅"
D."瘟疫變現(xiàn)雜癥之多,幾與傷寒等"中的"幾"
E."吐中有汗,下中有補(bǔ),止有三法"中的"止"
A."然唐宋《志》皆作’冰"’中的"皆"
B."冰本頗更其篇次"中的"頗"
C."其于風(fēng)寒暑濕燥火六氣及雜證多門,俱能擬議以通元奧"中的"俱"
D."故于吳氏方論,一概不錄"中的"一概"
E."所注排抉隱奧,多所發(fā)明"中的"多"
A.分門析類,定為是編
B.用是參究仲景《金匱》之遺
C.林億等引《人物志》謂冰為太仆令,未知孰是
D.自紓所見,多中病情,余于是書蓋有取焉
E.是總在人之學(xué)力見解,不獨(dú)醫(yī)家為然也
A.《四庫全書總目提要》
B.《隋書·經(jīng)籍志》
C.《漢書·藝文志》
D.《郡齋讀書志》
E.《人物志》
A.治諸中卒暴昏迷
B.有中風(fēng)、中寒、中暑、中濕、中痰
C.其治法,且無論其何邪所中
D.性偏于香,似乎治邪中氣閉者為宜耳
E.是于固表中有微汗之道焉
A."桂枝君芍藥,是于發(fā)散中寓斂汗之意"中的"君"
B."芍藥臣桂枝,是于固表中有微汗之道焉"中的"臣"
C."是授人以微汗之法"中的"汗"
D."汗自出而表不解者,皆得而主之"中的"汗"
E."禁人以不可過汗之意也"中的"汗"
A.然火少則生氣,火壯則食氣
B.腎家之少火,游行其間
C.若命門火衰,少火幾于熄矣
D.縱少覺悟,感嘆恨于所遇之初
E.有一少年新娶,未幾出痘
A."論證須明其所以然,則所當(dāng)然者不言而喻"中的"喻"
B."論中所引古人成說,欲令學(xué)者易曉"中的"曉"
C."即非古人原文,故多不著其名氏"中的"著"
D."藥名字眼依俗,欲令覽者易了也"中的"了"
E."況倉卒遘疾,按證為治,不能無未達(dá)之惑"中的"達(dá)"
A.庶后人用之,左右逢其原也
B.今則改其詮次,庶幾歷然易曉
C.為例一篇,次于今序之末,庶后之施用者無疑滯焉
D.今予著此吐汗下三法之詮,……庶幾來者有所憑藉耳
E.雖未能盡愈諸病,庶可以見病知源
A."讀者幸勿以辭害意"中的"幸"
B."惟愿高明重加訂梓"中的"愿"
C."庶后人用之,左右逢其原也"中的"庶"
D."藥名字眼依俗,欲令覽者易了也"中的"令"
E."今則改其詮次,庶幾歷然易曉"中的"庶幾"
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血脈治也,而何怪?
辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。
知我罪我,一人當(dāng)世,豈不善哉?
下列詞語充當(dāng)狀語的是()
遂漁獵群書,搜羅百氏。
醫(yī)經(jīng)者,原人血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓、陰陽、表里,以起百病之本。
守瞋恚既甚,吐黑血數(shù)升而死。
“普依準(zhǔn)佗治,多所全濟(jì)”在句式上屬于()
下列句子中“是”的用法、意思都相同的是()
神僊者,所以保性命之真,而游求于其外者也。