A、自然環(huán)境
B、社會(huì)環(huán)境
C、大環(huán)境
D、小環(huán)境
E、人文環(huán)境
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A、個(gè)體的器官隨年齡的增長而發(fā)展
B、是人身心發(fā)展的前提
C、遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的發(fā)展有一定的影響
D、不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用
E、人的先天素質(zhì)在發(fā)展過程中逐步成熟
A、男女性別的差異
B、身心的所有構(gòu)成
C、不同個(gè)體所具有的不同的個(gè)性傾向上
D、知識(shí)結(jié)構(gòu)上
E、認(rèn)知水平的差異
A、孟子
B、荀子
C、弗洛伊德
D、洛克
E、華生
A、個(gè)體身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的
B、個(gè)體身心發(fā)展具有能動(dòng)性
C、個(gè)體身心發(fā)展具有創(chuàng)新性
D、個(gè)體身心發(fā)展是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一
E、個(gè)體身心發(fā)展具有不平衡性
A、規(guī)范發(fā)展方向
B、加速個(gè)體發(fā)展
C、具有延時(shí)發(fā)展價(jià)值
D、開發(fā)特殊才
E、對(duì)人的發(fā)展提供可能
A、新生兒期
B、幼兒期
C、兒童期
D、青春期
E、成年期
A、洛克
B、華生
C、格塞爾
D、高爾登
E、孟祿
A、盲人一般聽覺靈敏
B、早慧的兒童常常晚年平常
C、失去雙手的人可以用口來寫字
D、數(shù)學(xué)成績好的兒童語文成績卻很差
E、堅(jiān)強(qiáng)的意志能幫助人戰(zhàn)勝肢體殘缺
A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同
B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同
C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同
D、不同兒童的個(gè)性心理傾向不同
E、不同時(shí)代兒童成熟年齡不同
A、獨(dú)立思考能力形成
B、性機(jī)能成熟
C、較穩(wěn)定的自我意識(shí)形成
D、身體發(fā)育正常
E、個(gè)性形成
最新試題
人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對(duì)人的重要影響。
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質(zhì),環(huán)境,主觀能動(dòng)性等話題。
學(xué)校教育,尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值,而且具有延時(shí)的價(jià)值。
人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面:一是生理的發(fā)展,二是心理的發(fā)展。
“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個(gè)體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。
瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。
身心狀態(tài)的劇變,內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn),自我意識(shí)的覺醒,獨(dú)立精神的加強(qiáng)。是成年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。
如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。