判斷題秦漢之際問世的《孝經(jīng)》可以視為儒家善書鼻祖。

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6.多項(xiàng)選擇題19世紀(jì)末,中國留學(xué)日本潮流蔚為壯觀,朝野各方贊成留學(xué)日本原因主要有()

A.中日同文同種
B.日本真誠對(duì)華友好,助華獨(dú)立富強(qiáng)
C.路途近費(fèi)用省
D.西書已經(jīng)日人擇要翻譯,刊成定本
E.只有日本富強(qiáng)之術(shù)符合同處東亞的中國

7.多項(xiàng)選擇題明代在士著民族地區(qū)設(shè)立的學(xué)校是()

A.衛(wèi)儒學(xué)
B.行都司儒學(xué)
C.宣慰司儒學(xué)
D.安撫司儒學(xué)
E.都司儒學(xué)

8.多項(xiàng)選擇題書院主持人的名稱有()

A.山長
B.洞主
C.院長
D.堂長
E.教授

9.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于民國鄉(xiāng)村教育家及其教育思想流派的說法,正確的是()

A.晏陽初一生活教育派
B.梁漱溟一鄉(xiāng)村建設(shè)派
C.陶行知一職業(yè)教育派
D.黃炎培一平民教育派

最新試題

國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種()

題型:單項(xiàng)選擇題

()指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的,當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán),實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方,又非無人文之須別人來傳教,又何須別人來興學(xué)”。

題型:單項(xiàng)選擇題

蘇區(qū)實(shí)施兒童教育的機(jī)構(gòu),名稱有勞動(dòng)小學(xué)、列寧小學(xué)、紅色小學(xué),后來一律改稱為()

題型:單項(xiàng)選擇題

南京國民政府時(shí)期,與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似,大專院校實(shí)施了()

題型:單項(xiàng)選擇題

李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū),是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一,也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想,說法錯(cuò)誤的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

指出西方科學(xué)技術(shù)、社會(huì)學(xué)科和社會(huì)制度的基礎(chǔ)是“實(shí)驗(yàn)的學(xué)術(shù)”,不同于中國崇尚文,主張將誓死求是的治學(xué)精神普及于社會(huì)的教育家是()

題型:單項(xiàng)選擇題

中國政府管理教會(huì)學(xué)校的第一步是()

題型:單項(xiàng)選擇題

以下教育家中,均批評(píng)“教育救國論”的是()

題型:單項(xiàng)選擇題

相較于壬戌學(xué)制,戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在()

題型:單項(xiàng)選擇題

以辦成一所“平民主義的大學(xué)”為宗旨,實(shí)現(xiàn)平民讀大學(xué)的理想;以“改造社會(huì)”為目的,采用“自動(dòng)的方法”即自定課表,就所選學(xué)科進(jìn)行自學(xué)的是以下哪所學(xué)校?()

題型:單項(xiàng)選擇題