A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
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A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.“社會本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.英國的高爾登
B.美國的霍爾
C.美國的華生
D.美國的吳偉士
A.順序性
B.不平衡性
C.互補(bǔ)性
D.階段性
A.差異性
B.順序性
C.不平衡性
D.階段性
A.童年期
B.少年期
C.青年期
D.成人期
A.順序性
B.階段性
C.不平衡性
D.互補(bǔ)性
A.柏拉圖和霍爾
B.柏拉圖和華生
C.霍爾和洛克
D.洛克和華生
A.創(chuàng)造
B.學(xué)習(xí)
C.生殖
D.思考
最新試題
學(xué)校制度是隨便制定的,對國家和青少年的發(fā)展沒有多大的影響。
簡述成熟對個(gè)體身心發(fā)展的意義。
試論述學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的獨(dú)特功能。
一切天才都來自于遺傳。
小學(xué)生在觀察時(shí)常會注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西。
“人類之所以千差萬別,就是由于教育之故。”
老子英雄兒好漢。
學(xué)校管理既是一個(gè)計(jì)劃、協(xié)調(diào)和控制的過程。也是師生間進(jìn)行互動的過程。
成年人有一定的閱歷,懂得社會需要什么樣的人,所以他們按照自己的價(jià)值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
智力的個(gè)別差異是由先天素質(zhì)決定的。