A.社會(huì)主義法的產(chǎn)生以政治民主為前提
B.社會(huì)主義法的存在以政治民主為基礎(chǔ)
C.社會(huì)主義法的內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)社會(huì)主義民主
D.社會(huì)主義法的制定過(guò)程應(yīng)體現(xiàn)社會(huì)主義民主
E.社會(huì)主義法的實(shí)施應(yīng)發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)
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A.人民民主專政國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要
B.對(duì)外開放的需要
C.社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要
D.堅(jiān)持改革的需要
E.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)的需要
A.法律適用范圍
B.法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系
C.法律調(diào)整的方法
D.法律效力
E.法律歷史傳統(tǒng)
A.憲法、法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)等
B.基本法律、基本法以外的法律、行政法規(guī)等
C.憲法、民法、刑法、訴訟法等
D.根本法、基本法、實(shí)體法、程序法等
E.憲法、刑法、民法、行政法等
A.以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩
B.公民在法律適用上一律平等
C.法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)
D.門機(jī)關(guān)與群眾路線相結(jié)合
E.事求是,有錯(cuò)必糾和國(guó)家賠償
A.是一般國(guó)家機(jī)關(guān)行使職權(quán)的活動(dòng)
B.是國(guó)家專門機(jī)關(guān)依法定職權(quán)實(shí)施法律的活動(dòng)
C.是在說(shuō)服教育基礎(chǔ)上以國(guó)家強(qiáng)制力保證法律實(shí)現(xiàn)的活動(dòng)
D.具有嚴(yán)格的程序性
E.一般都要作出適用法律的文書
A.行政法規(guī)
B.憲法
C.裁定書
D.婚姻法
E.逮捕證
A.應(yīng)該提倡的
B.不應(yīng)該提倡的
C.不一定應(yīng)該提倡的
D.不一定應(yīng)該行為的
E.可能屬于一種道德評(píng)價(jià)行為
A.法律規(guī)范的規(guī)定
B.權(quán)利主體的存在
C.法律事實(shí)的出現(xiàn)
D.合法行為的產(chǎn)生
E.存在相類似的判例
A.法律何時(shí)生效
B.法律何時(shí)終止生效
C.法律有無(wú)溯及力
D.法律何時(shí)公布
E.法律何時(shí)廢除
A.憲法
B.訴訟法
C.行政法
D.民法
最新試題
古羅馬法學(xué)家蓋尤斯認(rèn)為,法學(xué)是關(guān)于神和人的事務(wù)的知識(shí),是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)。對(duì)于這句話,理解正確的是()。
由于中國(guó)歷史發(fā)展的特殊性,中國(guó)歷史上沒(méi)有真正的“法學(xué)”,研究法學(xué)發(fā)展的視角只能利用和考察西方的歷史資源。
?法律原則的典型適用方式是()。
?法律續(xù)造的許可性可能遭受方法論上與憲法上的質(zhì)疑,前者是指法律續(xù)造不受制定法的約束,后者是指法律續(xù)造可能違反()原則。
關(guān)于法學(xué)及其體系的說(shuō)法,正確的有哪些?()
法的溯及力問(wèn)題應(yīng)主要看法律制定得是否合理,即主要考察其科學(xué)性,如果新法更科學(xué),新法當(dāng)然具有溯及力。
?法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)包括()。
?歷史解釋的前提在于()。
法學(xué)的研究對(duì)象,可以劃分為下列哪些層次?()
守法是遵守規(guī)范性法律文件,不包括非規(guī)范性法律文件。